Exode 2:5

And the daughter of Pharaoh came down to wash herself at the river; and her maidens walked along by the river's side; and when she saw the ark among the flags, she sent her maid to fetch it.

La fille de Pharaon est descendue se laver à la rivière. Le Dr Adam Clarke soutient qu'il n'y avait pas eu de baignade dans l'affaire et que la princesse était sur le point de être occupé à blanchir les vêtements, selon les manières primitives des filles des rois dans les premiers temps, comme représenté dans Homère, qui décrit Nausicaa, fille d'Alcinous, roi des Phoeacians, comme employée, avec ses jeunes filles, à laver ses propres vêtements et celles de ses cinq frères au bord de la mer. Mais les cas ne sont pas similaires; et les termes utilisés dans ce récit véhiculent l'idée d'une scène très différente de ce que le Dr Clarke supposait.

Le verbe [ raachats (H7364)] utilisé ici désigne, se laver, se baigner (Ruth 3:3; 2 Samuel 11:2; 2 Rois 5:10; 2 Rois 5:13), alors qu'un un mot différent [ kaabac (H3526)] est utilisé pour désigner le lavage des vêtements. En outre, les monuments représentent des dames de haut rang, avec leurs servantes, se baignant dans le Nil (Wilkinson 3:, p.

389); et de l'extraordinaire révérence dans laquelle les Égyptiens indigènes tenaient leur fleuve, il était considéré comme un acte de dévotion spéciale de plonger à certaines saisons dans les eaux du ruisseau sacré. On pense que l'occasion à laquelle la fille de Pharaon est descendue se baigner était une solennité religieuse; probablement la fête de la nouvelle lune, que les membres de la famille royale avaient l'habitude d'introduire en effectuant leurs ablutions dans la rivière. Un caractère sacré particulier était attaché à ces parties du Nil qui coulaient près des temples. L'eau y était clôturée pour se protéger des crocodiles; et sans doute la princesse avait une enceinte réservée à son usage personnel, dont la route semble avoir été bien connue de Jochebed.

En effet, la hutte de ce couple lévite semble avoir été dans le voisinage immédiat de la capitale; et si Jochebed était, comme Osburn le conjecture, une esclave domestique engagée dans certains travaux extérieurs du palais, elle était dans une position qui lui offrait de bonnes occasions de connaître les mouvements quotidiens de la famille royale.

Dans l'hypothèse que Ramsès II (Sésostris) était «le nouveau roi» (Exode 1:8), sa fille était THUORIS, d'après les hiéroglyphes sur les sculptures; Thermuthis, selon Josèphe, qui, bien que d'âge mûr, était, pour des raisons politiques, marié par son père à Si-Ptha, l'héritier infantile du trône de Basse-Égypte, et devint ainsi virtuellement régent sur le Delta, jusqu'à ce que, le la mort de son jeune frère, Amenephthis, elle succéda à l'autorité souveraine sur toute l'Égypte. Il est évident qu'elle a été la seule administratrice des affaires dès la première en Basse-Égypte; parce que de son propre chef, et par l'exercice de son pouvoir royal, elle a écarté la politique sanguinaire de son père, face à sa cour; et n'ayant aucune perspective d'héritier légitime dans un fils à elle, en adopta un de son choix. (Voir 'Israël en Egypte, p. 285;' Mon. Hist, '2:, p. 564-6.)

Nous avons parcouru - en procession ou en file.

A envoyé sa femme de chambre , [ 'ªmaataah (H519)] - accompagnateur immédiat. Le terme est différent de celui rendu par «jeunes filles».