Exode 23:18

Thou shalt not offer the blood of my sacrifice with leavened bread; neither shall the fat of my sacrifice remain until the morning.

Tu n'offriras pas le sang de mon sacrifice avec du pain au levain - littéralement, sur du pain au levain; i: e., jusqu'à ce que tout le levain ait été complètement éliminé de vos maisons. Beaucoup font référence à la Pâque, qui était avant tout le sacrifice du Seigneur. Le levain, considéré comme un emblème d'impureté ou de corruption, devait, en se préparant à cette fête nationale de communion avec Yahvé, être soigneusement enlevé; le pain sans levain ne devait être mangé que pendant la continuation de la fête; et cela caractérisait la nécessité de la sanctification du peuple de Dieu dans la perspective de la communion sacrée avec lui à la fête de la Pâque chrétienne (1 Corinthiens 5:7 - 1 Corinthiens 5:8).

La graisse de mon sacrifice ne restera pas non plus jusqu'au matin - (voir la note à Exode 12:10.) Ceci, ainsi que la clause précédente, est généralement compris, à partir d'une comparaison avec Exode 34:25, comme faisant référence à l'agneau sacrificiel de la Pâque. Il n'y a aucune mention, cependant, de graisse dans ce passage parallèle; et par conséquent, comme non seulement la graisse, mais la carcasse entière de l'agneau pascal, même sa purge, devait être mangée, sans qu'aucune portion ne soit laissée jusqu'au matin, Keil interprète les mots [ cheeleb ( H2459) chagiy (H2282)], pas la graisse de mon sacrifice, mais le meilleur et le plus riche de ma fête, à savoir la Pâque. Ceci, cependant, semble être une interprétation forcée; et une plus naturelle semble être de considérer les termes généraux qui sont employés dans les deux clauses susceptibles d'une application plus large aux trois grandes fêtes dont il a été question dans le contexte précédent. Car chaque sacrifice était accompagné d'une minchaah, une offrande de viande ou un gâteau de farine, dans la composition de laquelle il était expressément interdit d'introduire du levain (Lévitique 2:11). Et l'occurrence dans la deuxième clause de [ chag (H2282)] le mot commun pour une fête, semble fournir une garantie supplémentaire pour donner cette portée étendue au verset. 'La graisse de mon offrande festive (Psaume 118:27; Malachie 2:3) ne restera pas non plus jusqu'au matin;' car la graisse de chaque sacrifice était consacrée à Dieu en étant entièrement consommée sur l'autel (Lévitique 3:16).