Exode 24:18

And Moses went into the midst of the cloud, and gat him up into the mount: and Moses was in the mount forty days and forty nights.

Moïse est allé au milieu de la nuée et l'a enfoncé dans la montagne. Le législateur hébreu est resté tout le temps qu'il était occupé à rédiger la loi dans ce sublime élévation, qui depuis lors a été appelée de lui la «montagne de Moïse» (Jebel M-sa). Le sommet a à peine 30 pas de boussole.

On ne dit pas si Josué a été autorisé à entrer dans la nuée et à gravir la montagne avec lui. L'opinion la plus répandue est qu'il a continué à l'endroit où Moïse et lui sont restés pendant les jours préparatoires du procès, et a donc été le premier à saluer Moïse à son retour (Exode 32:17 ). Mais beaucoup de pères étaient d'avis que Josué était autorisé à assister à Moïse en tant qu'assistant (Pearson «Sur le Credo», Art. 2 :); et certains d'entre eux, comme Augustin, suggèrent que l'observation temporaire de Josué lors de l'application de la loi, et sa réapparition, ainsi que sa haute fonction de conduire le peuple dans la terre promise, pourraient caractériser l'être de notre Seigneur, dans la première partie de sa vie, cachée dans la loi, et après avoir fait ce que Moïse n'a pas pu accomplir - introduire le peuple de Dieu dans «le meilleur pays, qui est un céleste».

Et Moïse était sur la montagne quarante jours et quarante nuits (voir la note à Genèse 7:4: cf. Matthieu 4:2). Si cette affirmation doit être considérée comme marquant une période déterminée, dont les six premiers jours faisaient partie (cf. Exode 34:28; Deutéronome 9:9), ou comme une forme populaire de parler, pour indiquer une saison prolongée, comme certains le déduisent de l'apparition fréquente de la même phraséologie, ne peut être déterminée. Mais le séjour était suffisamment long pour rendre évident qu'aucune ossature humaine ne pouvait supporter une telle prolongation de manque de nourriture, ainsi que d'occupation mentale incessante, à moins d'un pouvoir miraculeux. Si Josué était avec lui, un miracle était également nécessaire dans son cas. Mais s'il restait en contrebas sur le front de la montagne, il était probablement soutenu, comme le reste du peuple, par un approvisionnement quotidien en manne, et l'eau du ruisseau qui descendait de la montagne (Deutéronome 9:21).