Exode 24:5

And he sent young men of the children of Israel, which offered burnt offerings, and sacrificed peace offerings of oxen unto the LORD.

Et il a envoyé des jeunes hommes. Si ces jeunes hommes étaient les fils aînés de familles particulières, à qui appartenait, entre autres privilèges de primogéniture à l'époque patriarcale, la fonction héréditaire de prêtre, qui étaient mis à part devant le Seigneur (Exode 13:2), et ces jeunes étaient les parties auxquelles il était fait allusion (Exode 19:22), il est impossible de le dire, et il n'est pas non plus important de le déterminer; parce que le service que Moïse leur avait ordonné d'accomplir à cette occasion ne faisait pas partie des fonctions spéciales de la prêtrise, à savoir celle de répandre du sang sur l'autel. Leur assistance ne fut fournie que dans le travail préparatoire de jouer et de ranger les victimes sur l'autel; et dans cette œuvre, ils représentaient le peuple par qui le sacrifice était offert, et dont l'attitude en tant que nation ressemblait à celle d'un jeune juste prêt à entreprendre sa course »(Kurtz, 3:, p. 143). [Les oblations étaient de deux types - `olaah (H5930) (de `aalaah (H5927), pour monter, signifiant qu'ils ont été transportés et déposés sur l'autel); Septante, holokautoomata, holocaustes, sacrifices entièrement consommés, d'une portée propitiatoire; et shªlaamiym (H8002) zªbaachiym (H2077), offres de paix, de caractère fédéral (voir le note à Exode 20:24: cf. Exode 32:6).]

Les victimes proposées sont appelées [ paariym (H6499)] jeunes taureaux, seuls les principaux animaux étant mentionnés; car il apparaît (Hébreux 9:18 - Hébreux 9:20) que des chèvres ont également été présentées à cette occasion, dont, aussi comme pour les moutons et les agneaux, comme ensuite nommé par la loi, les holocaustes pourraient consister en (Lévitique 1:10; Nombres 7:28) . L'occasion, étant la ratification solennelle de l'alliance nationale entre le Seigneur et le peuple d'Israël, a été signalée non seulement par l'offrande de sacrifices, qui étaient essentiels à tout acte de culte religieux (car le péché du peuple doit être expié avant ils pouvaient être admis en communion avec le Seigneur), mais par l'observance d'une cérémonie spéciale, par laquelle les deux parties intéressées à l'alliance étaient soumises aux obligations les plus sacrées de respecter fidèlement ses conditions.