Commentaire critique et explicatif
Exode 25:2
Speak unto the children of Israel, that they bring me an offering: of every man that giveth it willingly with his heart ye shall take my offering.
Dites aux enfants d'Israël qu'ils m'apportent une offrande , [ tªruwmaah (H8641)] - une oblation, une offrande votive.
De tout homme qui le donne volontairement avec son cœur ... prenez [ kaal (H3605) 'iysh (H376) 'ªsher (H834) yidbenuw (H5068) libow (H3820)] - quelle que soit la personne que son cœur invite ou presse. Les Israélites, ayant déclaré allégeance à Dieu comme leur souverain, étaient tenus par leurs engagements d'alliance de contribuer à son état, en tant qu'autres sujets, aux revenus de leurs rois; et l '«offre» qui leur était demandée ne devait pas être imposée comme une taxe, mais provenir de leurs propres sentiments loyaux et libéraux.
Un coup d'œil sur les sujets spécifiés dont l'offre demandée devrait consister montre qu'elle devait comprendre des matériaux d'une description aussi bien coûteuse que rare en métaux, produits manufacturés et articles de marchandises étrangères; et l'enquête est naturellement suggérée: d'où devaient-elles être obtenues? solitude lointaine de la montagne?
Pour l'explication, il faut garder à l'esprit que la condition des Israélites était très différente de celle de leurs voisins nomades dans le désert. Ils étaient nés et avaient grandi dans le pays le plus civilisé du monde. De grands magasins de métaux précieux, dans des articles d'ornement personnel et d'usage domestique ou de luxe, étaient entassés sur eux à leur départ d'Egypte, et avaient été acquis comme butin des carcasses de leurs poursuivants noyés dérivaient sur les rives orientales de la mer Rouge. ; de sorte qu'ils possédaient une grande accumulation de richesses, et pouvaient bien épargner, de leur abondance superflue, une partie à des fins sacrées. Le bois du genre décrit abondait dans tout le voisinage du Sinaï, et ils étaient en situation de négocier avec les tribus indigènes du désert pour l'achat du bois dont ils avaient besoin. Les matériaux grossiers et lourds nécessaires à la construction de l'édifice envisagé pouvaient être obtenus des colonies minières de Surabit el Khadim, ou Jebel Nasb, qui n'étaient toutes deux qu'à environ deux jours de route du campement. Quant aux skips et aux épices, ils pouvaient être achetés aux caravanes commerciales qui, trafiquant des produits indiens, empruntaient divers itinéraires à travers le désert jusqu'aux marchés d'Arabie et d'Egypte.
De plus, comme nombre des Israélites avaient été des esclaves engagés dans les ateliers d'artisans égyptiens, où ils étaient instruits dans diverses branches des arts utiles et des beaux-arts, ils pouvaient contribuer au travail, s'ils ne le pouvaient pas en nature, en faisant appel à leurs compétences et expérience dans le travail du tabernacle. L'emploi de tant de talent et de tant de ressources doit, par souci d'économie prudentielle, retenir l'attention d'un dirigeant sage et judicieux; et sans doute Moïse, si cela dépendait de lui, aurait conçu un moyen de diriger dans divers canaux pour le bien commun les énergies de la multitude puissante sous sa charge.
Mais il n'a pas été laissé à la sagesse politique du chef humain de les employer comme il l'entendait. Celui qui avait choisi Israël dans le but élevé de préserver la connaissance et l'adoration du vrai Dieu dans le monde, était sur le point de les engager dans une œuvre directement subordonnée à la fin pour laquelle, en tant que nation, ils avaient été mis à part; et comme ce travail devait combiner deux objets - celui de servir de lien d'unité nationale, ainsi que d'inculquer par des symboles visibles les grands principes fondamentaux de la religion révélée - Lui, l'architecte divin, devait présider à son érection, non seulement en exposant un modèle du tissu à Moïse sur la monture, mais par une description orale du plan, avec des spécifications, l'instruisant jusque dans les moindres détails de la structure et de son mobilier. De telles directives soigneuses et particulières étaient essentiellement nécessaires pour préserver l’uniformité de son caractère typique.
De plus, comme il était de la plus haute importance que le peuple soit un compagnon de travail avec Dieu dans cette entreprise sacrée, il était invité, par ses propres moyens et de ses propres mains, à faire avancer l'œuvre du Seigneur parmi eux; et l'appel qui leur était adressé à un moment où leurs esprits étaient si fortement impressionnés par les manifestations les plus horribles de la présence et de la majesté divines, ainsi que par les merveilleuses marques de sa faveur distinctive envers eux, trouva une réponse immédiate dans les seins de des multitudes, qui se sont montrées prêtes et zélées à offrir leurs biens ou leurs services.