And the LORD passed by before him, and proclaimed, The LORD, The LORD God, merciful and gracious, longsuffering, and abundant in goodness and truth,

Le Seigneur est passé. Dans cette scène remarquable, Dieu a accompli ce qu'Il avait promis à Moïse la veille.

Proclamé, Le Seigneur ... miséricordieux et gracieux. A une époque antérieure, il s'était annoncé à Moïse, dans la gloire de sa majesté éternelle et existante, comme je suis;" maintenant Il développe les grandes vérités impliquées dans ce nom (voir les notes à Genèse 2:1 - Genèse 2:25, p. 33 ), surtout en se faisant connaître dans la gloire de sa grâce et de sa bonté, attributs qui devaient être illustrés de manière illustre dans l'histoire et l'expérience futures de l'Église. Étant sur le point de republier sa loi - le péché des Israélites étant pardonné, et l'acte de pardon sur le point d'être comme signé et scellé, en renouvelant les termes de l'ancienne alliance - c'était le moment le plus approprié pour proclamer l'étendue de la miséricorde divine qui devait être déployée, non seulement dans le cas d'Israël, mais de tous ceux qui offensent. La proclamation a été spécialement conçue, dans un premier temps, pour décrire la procédure de Dieu aux Israélites sous l'alliance sinaïtique, dans laquelle la justice serait tempérée par une miséricorde abondante - la punition temporelle des crimes des parents aurait, dans les conséquences pour leurs familles , se limiter à la troisième et quatrième génération: alors que les récompenses temporelles de la piété et de l'obéissance dépasseraient, en valeur comme en durée, ce que l'on pourrait attendre dans le cours normal de la nature (voir la note à Exode 20:5 - Exode 20:6).

Abondant en bonté et en vérité. La "vérité" doit être considérée, à partir de sa position relative dans ce passage, comme indiquant directement l'accomplissement des promesses et des menaces en vertu de l'alliance . Mais certains écrivains prennent plutôt «la bonté et la vérité» comme utilisé ici par un hendiadys, pour «sincère, vraie bonté».

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