Ézéchiel 10:22

And the likeness of their faces was the same faces which I saw by the river of Chebar, their appearances and themselves: they went every one straight forward.

Ils sont tous allés directement de l'avant - avec l'intention de l'objet qu'ils visaient, sans s'écarter du chemin ni perdre de vue jusqu'à la fin (Luc 9:62).

Remarques:

(1) Le trône de Yahvé, élevé au firmament sur la ville et le temple condamnés, nous laisse entendre que, quels que soient les instruments intermédiaires employés, Dieu est la Grande Première Cause de tous les jugements qui descendent sur les coupables de la terre. Tout cela peut sembler un flot de confusion aux yeux des sens, mais la foi reconnaît la vérité que "le Seigneur est assis sur le déluge; oui, le Seigneur est roi pour toujours" (Psaume 29:10).

(2) Le Fils de l'Homme, sous la forme anticipée de Son incarnation, est le véritable exécuteur du jugement du Père, dispersant les "charbons de feu" allumés par sa sainte colère (Ézéchiel 10:2; Psaume 18:8; Psaume 18:12 - Psaume 18:13) sur le coupable. Ces charbons ardents, pris non pas de l'autel sur lequel une propitiation a été offerte à Dieu, mais d'entre les chérubins, qui représente sa providence, nous apprennent que lorsque les pécheurs rejettent la propitiation du Christ et le feu purificateur de son Saint-Esprit, ils provoquent eux-mêmes le feu dévorant de ses jugements, dirigés par sa providence. Le même Fils de l'homme qui aurait pu les sauver, s'ils avaient cru et obéi à l'Évangile, les détruira parce qu'ils le rejettent perversement. Peuvent-ils bien trembler en se posant cette question solennelle: "Qui parmi nous habitera avec le feu dévorant? Qui parmi nous demeurera avec des brûlures éternelles?" (Ésaïe 33:14.)

(3) Les étapes graduelles et successives par lesquelles Dieu s'est éloigné de son temple autrefois favorisé et de Jérusalem nous apprennent à quel point Dieu est lent à la colère. Il retire sa gracieuse présence à contrecœur, comme s'il ne voulait pas partir. Il s'attarde dans la longanimité, si peut-être encore le pécheur sera-t-il ému par la peur, et touché par la patience de Dieu, pour se repentir et Le prier (Ézéchiel 10:4; Ézéchiel 10:18).

(4) Quand Dieu laisse un peuple en colère, une intimation prémonitoire est donnée par de nombreux signes, à la manière de la providence de Dieu, répondant au "bruit des ailes des chérubins" (Ézéchiel 10:5) qui accompagna le départ de la gloire du Seigneur du propitiatoire (Ézéchiel 10:4). Ainsi le Seigneur Jésus dit à ses disciples: "Quand vous verrez Jérusalem entourée d'armées, sachez que sa désolation est proche." et encore: «Voici le figuier et tous les arbres; quand ils poussent maintenant, vous voyez et savez par vous-mêmes que l'été est maintenant proche. De même vous, quand vous voyez ces choses arriver, sachez vous que le royaume de Dieu est proche "(Luc 21:20; Luc 21:29 - Luc 21:31). Discernons les signes de nos jours, et soyons comme les enfants d'Issacar, des hommes qui ont l'intelligence des temps, pour savoir ce que l'Israël spirituel, l'Église, doit faire (1 Chroniques 12:32). "La voix du Dieu tout-puissant" nous "parle" (Ézéchiel 10:5) dans sa Parole et dans ses relations providentielles dans le monde. Comparons les deux ensemble, avec la prière pour la puissance éclairante de l'Esprit, et agissons en conséquence.

(5) Les roues dans les roues (Ézéchiel 10:10), même en apparence compliquées, se déplaçaient à l'unisson harmonieux. Ainsi, les actions de Dieu, parmi leurs multiples variétés, ont une parfaite unité de plan et de fin. Les "roues tournantes" (Ézéchiel 10:13) expriment la vitesse ailée (Ézéchiel 10:8) avec laquelle les agents de la providence de Dieu déménagement, là où la perception terne de l'homme peut sembler retarder. Les «mains» expriment la pertinence et l'efficacité avec lesquelles les pouvoirs ministériels de Dieu exécutent le travail qui leur est confié. Tandis que les "yeux" (Ézéchiel 10:12), partout regardant en avant de tout le corps - le dos, les mains, les ailes et les roues des chérubins - expriment à quel point est la connaissance de Dieu - rien n'échappe à son regard pénétrant; Ses yeux providentiels regardent partout le mal et le bien (Proverbes 15:3). Laissons cette pensée nous donner à la fois un avertissement et un avertissement de réconfort, si nous marchons dans une incrédulité virtuelle, comme s'il avait abandonné la terre et ne nous voyait pas (Ézéchiel 9:9) - réconfort, si nous vivons pour sa gloire, alors que nous sommes affligés par les épreuves et les tentations dans le monde.

(6) Malheur au peuple ou à l'individu dont Dieu s'écarte (Ézéchiel 10:18; Osée 9:12). Alors que le Seigneur donnera grâce et gloire à son peuple (Psaume 84:11), toute grâce et gloire quittent ceux que Dieu laisse. Veillons jalousement contre tout ce qui inciterait Dieu à retirer son Saint-Esprit de nous. Imitons les chérubins et veillons à ce que nous allions "chacun sans détour" (Ézéchiel 10:22); pas comme la femme de Lot, regardant en arrière, puis retournant en arrière: mais, "oubliant ces choses qui sont derrière, et allant vers ces choses qui sont avant, se pressant vers la marque pour le prix de la haute vocation de Dieu en Christ Jésus" (Philippiens 3:13 - Philippiens 3:14).