Ézéchiel 13:23

Therefore ye shall see no more vanity, nor divine divinations: for I will deliver my people out of your hand: and ye shall know that I am the LORD.

Vous ne verrez plus de vanité. L'événement confirmera vos mensonges, vous impliquant dans la destruction (Ézéchiel 13:9 ; Ézéchiel 14:8; Ézéchiel 15:7; Michée 3:6).

Remarques:

(1) La principale caractéristique des faux prophètes, qui sont dénoncés dans ce chapitre, est qu'ils ont prophétisé "de leur propre cœur" et "ont suivi leur propre esprit" (Ézéchiel 13:2 - Ézéchiel 13:3). Les communications qu'ils s'efforçaient de donner comme si elles venaient de Dieu étaient ce qu'eux et le peuple souhaitaient, et non ce que l'Esprit de Dieu suggérait. Le ministre qui formule sa prédication simplement pour plaire aux hommes n'est pas un vrai ministre de Dieu; comme Paul le dit (Galates 1:10), "Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas le serviteur du Christ." Le fidèle serviteur de Dieu ne parle que comme l'Esprit et la Parole de Dieu le dirigent. Par conséquent, méfions-nous de l'erreur de beaucoup de nos jours, qui, se vantant de leur sagesse rationaliste, alors qu'aux yeux de Dieu, ils sont "fous" (Ézéchiel 13:3 ; Romains 1:22), établissent leur propre lumière intérieure au-dessus de la lumière extérieure de la Parole de Dieu et ne reçoivent comme vraie que la quantité de révélation objective qu'ils choisissent et approuvent subjectivement.

(2) La recherche de soi est à la racine de la plupart des faux enseignements qui existent dans le monde. Les maîtres de l'erreur en Israël sont comparés à des "renards dans les déserts" (Ézéchiel 13:4), où, par manque de nourriture, la voracité et la ruse de cet animal rusé sont stimulés à un degré plus qu'ordinaire. Ainsi, là où il y a un désert moral, la Vigne du Seigneur, l'Église, ayant été gâtée (Cantique des Cantiqu 2:15) à la fois par des ennemis à l'extérieur et des traîtres à l'intérieur, sûr d'abonder, dont le but n'est pas la gloire de Dieu et le bien de son Église, mais de gagner pour eux-mêmes soit le gain, soit la renommée.

(3) La vraie défense d'un peuple est la justice: et toute violation nationale de la loi de Dieu est une brèche dans le mur par lequel Dieu protège son peuple de ses ennemis extérieurs (cf. Zacharie 2:5; Ésaïe 26:1). La juste vengeance de Dieu fait irruption sur un peuple par "les brèches" (Ézéchiel 13:5) que leur transgression fait dans leurs défenses célestes. Ce sont les véritables défenseurs de leur pays qui conduiraient leurs compatriotes à la repentance et, par une réprimande fidèle, mettraient en échec ceux qui, en doctrine ou en pratique, ou dans les deux, réduisent la Parole de Dieu à néant.

(4) La prière et l'intercession sont un autre moyen par lequel le ministre ou le laïc croyant peut "constituer la haie pour que" son église et son pays "se tiennent dans la bataille au jour du Seigneur" (Ézéchiel 13:5). Dieu a une controverse avec l'Église et avec la nation pour leurs péchés: comme, alors, "Moïse s'est tenu devant Dieu dans la brèche pour détourner sa colère" (Psaume 106:22; Psaume 106:30), donc notre devoir en tant que chrétiens en prière, si nous le sommes effectivement, est de plaider avec Dieu pour notre pays et notre église, au nom qui prévaut de Lui. qui, en tant que notre grand Intercesseur, a fait la haie et s'est tenu dans la brèche devant Dieu pour nous-mêmes (cf. Psaume 22:30).

(5) Telle est l'engouement des hommes, que de nombreux faux enseignants croient à leur propre mensonge et "espèrent" par présomption que l'événement rendra bonne leur parole (Ézéchiel 13:6). Cela prouve que nous devons rejeter tous les enseignements, aussi sincères soient-ils, qui sont en contradiction avec la Parole infaillible de Dieu.

(6) Le Seigneur vient punir de sa main lourde tous les propagateurs de vanité et de mensonge (Ézéchiel 13:8 - Ézéchiel 13:9). La pensée de sa venue devrait nous rendre très jaloux de la vérité telle qu'elle est révélée dans sa Parole, de peur que nous, comme eux, ne soyons dénombrés dans "l'assemblée générale (Ézéchiel 13:9) et l'église des premiers-nés qui sont eux, ne doivent pas être numérotées dans" l'assemblée générale (Ézéchiel 13:9) et l'église des premiers-nés qui sont écrites dans le ciel "

(7) Malheur à ceux qui promettent la paix au pécheur sans se repentir, le flattant d'espoirs illusoires de "vie" (Ézéchiel 13:22), et renforçant ainsi ses mains qu'il ne doit pas revenir de sa mauvaise voie. Les faux prophètes d'Israël, en effet, ont fait une démonstration animée d'angoisse pour réparer les brèches morales dans le mur des défenses de la nation (Ézéchiel 13:5): car l'un d'eux a construit un mur, mais ce n'était pas le mur que Dieu demande; c'était un mur lâche (note, Ézéchiel 13:10), que d'autres enduisaient de mortier non trempé. Au lieu du ciment véritable et unifiant de la Parole de Dieu, les faux enseignants ont substitué leur propre mensonge, revendiquant l'inspiration du Seigneur (Ézéchiel 13:7), pour donner une cohérence et une fermeté apparentes à le mur lâche de leur prophétie de paix pour la ville et la nation. Mais eux et leurs dupes seront terriblement détrompés, dit Ezéchiel, quand Dieu, avec le vent orageux, la pluie et la grêle (Ézéchiel 13:11; Ézéchiel 13:13) de sa fureur, fera tomber le mur, mettra à nu ses fondations et enterrera les bâtisseurs couchés dans ses ruines (Ézéchiel 13:14 - Ézéchiel 13:16): pour que ceux qui en ont fait un proverbe (Ézéchiel 12:22 - Ézéchiel 12:23) le retard dans le rudiment de la parole de prophétie de Dieu, aura leurs propres fausses prophéties transformées en un proverbe," Où est le barbouillant dont vous l'avez enduit? " (Ézéchiel 13:12) Telle sera la perte de tous ceux qui élèvent spirituellement un mur bien barbouillé mais mal construit, c'est-à-dire qui, en tant qu'enseignants, ou en tant qu'auditeurs dépendent, pour le salut, de mensonges agréables plutôt que de vérités déplaisantes.

(8) Qu'il est triste quand les femmes aussi, dont la puissante influence sur le sexe fort a été conçue pour être exercée du côté du bien, emploient tous leurs arts et fascinations pour attirer les âmes dans le péché, puis endormir la victime dans un état de aimait la sécurité, alors que Delilah a bercé Samson jusqu'à sa ruine! (Ézéchiel 13:17 - Ézéchiel 13:19.) La vanité, l'amour de l'admiration et l'égoïsme sont les motivations les plus courantes des femmes qui jettent toute leur influence du côté des erreurs de doctrine et de pratique. Telle était Jézabel dans sa mauvaise influence sur Achab; et ses antitypes ont exercé une influence similaire pour le mal, pas seulement dans l'église de Thyatire (Apocalypse 2:20 - Apocalypse 2:22 ), mais dans tous les lieux et âges de l'Église. Le Seigneur, cependant, ne leur permettra pas de réussir dans leurs efforts pour séduire à leur ruine son peuple élu: il arrachera ses enfants de leurs bras, et laissera les âmes libres qu'elles avaient presque empêtrées dans leurs pièges (Ézéchiel 13:20). Méfions-nous d'être séduits par un enseignant quelconque pour entretenir des espérances qui ne sont pas justifiées par la Parole de Dieu: et, d'un autre côté, que les justes ne souffrent pas que leur cœur soit rendu triste (Ézéchiel 13:22) par les découragements que les professeurs qui font de hautes prétentions jettent sur leur chemin; mais qu'ils se réjouissent toujours et crient de joie parce que le Seigneur les défend (Psaume 5:11).