Ézéchiel 14:23

And they shall comfort you, when ye see their ways and their doings: and ye shall know that I have not done without cause all that I have done in it, saith the Lord GOD.

Ils vous réconforteront - non pas en paroles, mais en reconnaissant dans leur culpabilité manifeste que Dieu n'avait pas été injustement sévère envers eux et la ville.

Remarques:

(1) Dieu ne répondra pas aux demandes de ceux qui se présenteront devant sa présence dans l'hypocrisie. Tant qu'une idole est secrètement installée dans le cœur, ainsi que lorsqu'elle est placée extérieurement devant le visage (Ézéchiel 14:3 - Ézéchiel 14:4), le Seigneur ne regardera pas la prière d'un professeur aussi creux. Le genre de réponse que Dieu donne à l'hypocrite s'accorde avec la dissimulation avec laquelle il essaie de vanter ses idolâtries (Ézéchiel 14:4). Le péché de l'hypocrite est dans la juste rétribution faite sa punition. Dieu en colère abandonne l'auto-trompeur creux à une forte illusion, afin qu'il croie son propre mensonge.

(2) Pourtant, même dans le cas de tels auto-trompeurs et hypocrites, Dieu ne souhaite pas leur destruction; non, il les exhorte avec beaucoup d'amour: «Repentez-vous et détournez-vous de vos idoles». Mais alors, Il demande un changement complet de cœur: "Détournez vos visages de toutes vos abominations" (Ézéchiel 14:6). S'il y a de l'idolâtrie cachée dans le cœur, qui est sûre de trouver pour lui-même un mode de manifestation extérieur, de manière à «mettre la pierre d'achoppement de l'iniquité devant le visage», Dieu répondra à l'enquêteur hypocrite par des un signal avertissant les autres de la fin fatale du manque de sincérité dans ses approches du Seigneur (Ézéchiel 14:7 - Ézéchiel 14:8) .

(3) C'est le plus horrible de tous les jugements que Dieu inflige à une nation ou à des individus, lorsque Dieu oblige les ministres de Satan à défendre ses justes jugements en trompant les aveugles volontairement (Ézéchiel 14:9). Comme ils ont essayé de tromper Dieu, ainsi ils seront, dans le mécontentement judiciaire de Dieu, livrés à être trompés par les prophètes mensongers qu'ils consultent. Ces chefs aveugles des aveugles reflètent à leurs enquêteurs les auto-tromperies de ces derniers (Ézéchiel 14:10). La présence même de tels menteurs divinateurs parmi un peuple est en soi un fléau pénal de Dieu: et la fin des séducteurs et des séduits sera: "Ils porteront le châtiment de leur iniquité" (Ézéchiel 14:10).

(4) La question ultime pour Israël de tous les jugements de Dieu sera: "Ils ne s'égareront plus du Seigneur, mais seront son peuple, et Il sera leur Dieu" (Ézéchiel 14:11). Que l'amour de Dieu pour son peuple est merveilleux, que "beaucoup d'eaux ne peuvent éteindre, ni les inondations ne le noient"! (Cantique des Cantiqu 8:7.) (5) Pendant ce temps, le jugement doit suivre son cours. Les Juifs sont tellement coupables, déclare Ezéchiel, selon la parole du Seigneur, que même s'il y avait parmi eux des hommes aussi éminemment justes que Noé, Daniel et Job (Ézéchiel 14:14; Ézéchiel 14:20) étaient, leur présence pouvait servir à éloigner le jugement du peuple. Si dix hommes justes avaient été trouvés à Sodome, cela aurait été épargné; mais dix de ces hommes en Judée ne doivent délivrer ni fils ni filles, mais seulement leurs propres âmes par leur justice (Ézéchiel 14:14 - Ézéchiel 14:16; Ézéchiel 14:18; Ézéchiel 14:20).

(6) Lorsque ceux qui sont moins privilégiés dans les choses spirituelles transgressent, ils font tomber sur eux-mêmes un ou plusieurs des jugements de Dieu; mais quand ceux qui sont les plus favorisés de tous par Dieu transgressent, et cela avec une main présomptueuse et haute, à quoi peuvent-ils s'attendre sinon que tous les jugements «les plus douloureux» de Dieu descendent sur eux? (Ézéchiel 14:21.) Après avoir rempli la pleine mesure de leur culpabilité, ils doivent boire la pleine coupe de la colère de Dieu; les quelques intercesseurs ou hommes justes parmi eux ne peuvent pas non plus l'éviter. Lorsqu'ils échappent à un jugement, un autre les attend, afin qu'ils ne puissent pas s'échapper (Ézéchiel 14:20).

(7) Même le reste qui devait s'échapper de Jérusalem était si coupable que les exilés du Chebar seraient contraints de reconnaître que les jugements lourds de Dieu sur Jérusalem n'étaient "pas sans cause" (Ézéchiel 14:23). C'est l'étape préparatoire à la miséricorde. Ce n'est que lorsque les voies de Dieu avec les coupables sont confirmées et reconnues comme justes, qu'il y aura place pour l'exposition de son amour éternel. Adorons à la fois sa justice et sa bonté et, comme monuments de sa miséricorde, montrons ses louanges à jamais.