Ézéchiel 18:21-24

But if the wicked will turn from all his sins that he hath committed, and keep all my statutes, and do that which is lawful and right, he shall surely live, he shall not die.

Mais si le méchant se détourne de tous ses péchés ... Mais quand le juste se détourne de sa justice ... Deux derniers cas) montrant l'équité de Dieu :

(1) Le pécheur pénitent est traité selon sa nouvelle obéissance, non selon ses anciens péchés.

(2) Le juste, qui passe de la justice au péché, sera puni pour ce dernier, et sa justice antérieure ne lui sera d'aucune utilité.

Il vivra sûrement. Le désespoir pousse les hommes à une insouciance endurcie: Dieu attire donc les hommes à la repentance en leur donnant espoir (Calvin). (Psaume 138:4, "Il y a du pardon avec toi, afin que tu sois craint.")

«Aux menaces le pécheur obstiné est souvent dur, enveloppé dans ses crimes, contre l'orage préparé; Mais quand les rayons plus doux de la miséricorde jouent, Il fond et jette le manteau encombrant. Jusqu'à présent, les cas avaient été de passage du mal au bien, ou vice versa, d'une génération par rapport à une autre. Ici, c'est un tel changement chez un seul et même individu. Ceci, comme touchant pratiquement les personnes ici visées, est correctement mis en dernier. Loin de Dieu d'imposer aux hommes le châtiment des péchés des autres, Il ne les punira pas pour les leurs, s'ils passent du péché à la justice; mais s'ils passent de la justice au péché, ils doivent s'attendre, dans la justice, à ce que leur ancienne bonté n'expiiera pas le péché ultérieur (Hébreux 10:38 - Hébreux 10:39; 2 Pierre 2:20 - 2 Pierre 2:22). L'exil à Babylone a donné un temps pour la repentance de ces péchés qui auraient entraîné la mort de l'auteur en Judée, tandis que la loi pouvait être appliquée; ainsi il a préparé la voie pour l'Evangile (Grotius).

Verset 22. Dans sa justice qu'il a faite, il vivra - en elle, pas pour elle, comme si cela expiait ses anciens péchés; mais «dans sa justice», il vivra, comme la preuve qu'il est déjà en faveur de Dieu par le mérite du Messie, qui devait venir. L'Évangile éclaircit pour nous beaucoup de ces passages, qui étaient mal compris à l'époque, alors que les hommes, cependant, avaient assez de lumière pour le salut (1 Pierre 1:12).

Verset 23. Ai-je quelque plaisir à ce que les méchants meurent? - (1 Timothée 2:4; 2 Pierre 3:9). Si les hommes périssent, c'est parce qu'ils ne viendront pas au Seigneur pour le salut, non pas que le Seigneur ne veut pas les sauver (Jean 5:40). Ils piétinent non seulement la justice, mais la miséricorde: quel espoir supplémentaire peut-il y avoir pour eux quand même la miséricorde est contre eux? (Hébreux 10:26.)

Verset 24. Quand le juste se détourne de sa justice. "Juste" - un apparemment tel; comme dans Matthieu 9:13, "Je ne suis pas venu pour appeler les justes", etc. - i: e., ceux qui se croient justes, et qui le sont apparemment et extérieurement avant Hommes. Seuls sont de vrais saints qui persévèrent par la grâce de Dieu (Matthieu 24:13; 1 Corinthiens 10:12, " qui pense être debout, prenez garde de ne pas tomber »).

Se détourne de sa justice - une apostasie totale; pas comme les offenses exceptionnelles des pieux par infirmité ou insouciance, dont ils pleurent ensuite et se repentent.

Toute sa justice qu'il a accomplie ne sera pas mentionnée - il ne sera pas pris en compte pour les sauver.

Dans son intrusion ... mourra-t-il - i: e., dans son apostasie totale.