He that hath not given forth upon usury, neither hath taken any increase, that hath withdrawn his hand from iniquity, hath executed true judgment between man and man,

Usure - littéralement, mordant [ neshek (H5392)]; parce que l'usure mord et consomme la substance de l'homme et l'homme lui-même. La loi interdisait au Juif de s'intéresser à ses frères, mais lui permettait de le faire d'un étranger (Exode 22:25; Deutéronome 23:19 - Deutéronome 23:20; Néhémie 5:7; Psaume 15:5 ). La lettre de la loi était limitée à cette politique juive et n'est plus contraignante maintenant; et, en effet, le principe de l'intérêt était même alors sanctionné par son acceptation dans le cas d'un étranger. L'esprit de la loi nous lie toujours, que nous ne devons pas profiter des nécessités de notre voisin pour nous enrichir, mais nous contenter d'un intérêt modéré, voire nul, dans le cas des nécessiteux.

Ni l'un ni l'autre n'a subi d'augmentation - dans le cas d'autres types de richesse; car "usure" fait référence à l'argent (Lévitique 25:36). A retiré sa main de l'iniquité. Là où il en a l'opportunité et peut trouver un plaidoyer plausible pour promouvoir son propre gain au prix d'un tort à son voisin, il retient sa main de ce que suscite l'égoïsme.

A exécuté le vrai jugement - justice.

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