Commentaire critique et explicatif
Ézéchiel 22:31
Therefore have I poured out mine indignation upon them; I have consumed them with the fire of my wrath: their own way have I recompensed upon their heads, saith the Lord GOD.
Je les ai récompensés à leur manière - (Ézéchiel 9:10; Ézéchiel 11:21; Ézéchiel 16:43; Proverbes 1:31; Ésaïe 3:11; Jérémie 6:19).
Remarques:
(1) Le prophète est chargé de juger «la ville des sangs» pour ses abominations. Elle s'était promis de profiter de ses actes de violence; mais elle a seulement apporté le plus tôt sur elle «son temps» de punition; et en péchant contre Dieu, elle a péché "contre elle-même", à sa propre ruine terrible (Ézéchiel 22:3), et "a fait approcher ses jours" quand Dieu l'a faite "a reproche et moquerie à tous les pays "(Ézéchiel 22:4). Ceux qui pensent gagner par le péché constateront qu'ils n'y perdent que la faveur de Dieu, leur paix et leur bonheur.
(2) Un long et noir catalogue des iniquités de Jérusalem est donné. Ses princes, dont le pouvoir aurait dû être exercé dans le maintien de la justice, étaient avant tout à faire du "bras" de la puissance leur seule loi (Ézéchiel 22:6). Un péché majeur en elle était aussi qu'il y en avait beaucoup qui "mettent la lumière par père et mère" (Ézéchiel 22:7). Le manque de respect envers les parents sape les fondements de la société et de la religion en créant un esprit volontaire, impatient de toute autorité humaine, et donc imprudent de la loi de Dieu. Ce doit être aussi une caractéristique des derniers jours, avant la venue du Christ pour détruire l'Antéchrist (2 Timothée 3:2), que les hommes seront "amoureux d'eux-mêmes, orgueilleux, blasphémateurs , désobéissant aux parents "L'oppression des sans amis et sans protection, comme l'étranger, l'orphelin et la veuve (Ézéchiel 22:7), déplaît particulièrement au Dieu qui" préserve le étrangers "(Psaume 146:9), et est le" Père de l'orphelin et juge des veuves "(Psaume 68:5). Par ce péché - et par mépris des choses saintes, profanation du sabbat du Seigneur (Ézéchiel 22:8), racontant la douleur des autres (Ézéchiel 22:9), obscénité (Ézéchiel 22:10 - Ézéchiel 22:11), avidité de gain et extorsion -Judah a provoqué la colère de Dieu; et s'étant livrée à la domination de la luxure, elle fut à juste titre abandonnée pour être punie par cette luxure. La racine de tous ses péchés était qu'elle avait "oublié" son Dieu (Ézéchiel 22:12). Quand nous sommes tentés par le péché, souvenons-nous de Dieu, et alors la tentation perdra son pouvoir sur nous, et comme Joseph nous dirons: «Comment puis-je faire cette grande méchanceté et pécher contre Dieu? (Genèse 39:9.)
(3) Juda, rejetée par Dieu, a appris dans son exil quelle différence il y a entre avoir le Seigneur pour héritage et "prendre son héritage en elle-même" (Ézéchiel 22:16). Aucun châtiment plus grand ne peut être infligé aux coupables que de les livrer à eux-mêmes et à leur propre péché.
(4) Les jugements amènent souvent les pécheurs à "connaître le Seigneur" (Ézéchiel 22:16), quand les miséricordes ne le font pas; de même que la dispersion des Juifs parmi les Gentils (Ézéchiel 22:15) est le moyen désigné pour consommer sa saleté hors d'elle.
(5) Autrefois, la nation israélite était comme l'or et l'argent parmi les nations, mais maintenant elle était devenue "scories", combinée avec les métaux plus bas, "laiton, étain, fer et plomb" (Ézéchiel 22:18; Ésaïe 1:22), Les rétrogrades de la vérité qu'ils ont autrefois connue sont comme des déchets, dignes de rien, aux yeux de Dieu. Il est beaucoup plus difficile de ramener à un bon esprit ceux qui ont dégénéré du bien originel que ceux qui n'ont jamais connu la voie de Dieu.
(6) En conséquence, la nation juive devait être jetée dans la fournaise, afin que la masse de scories puisse être détruite et que le petit reste du bien soit purifié et séparé des transgresseurs. Aussi douloureuse que soit la fournaise de l'épreuve pour les pieux, laissez-les se réconforter par la réflexion que Dieu la conçoit pour leur sanctification. Mais que les pécheurs tremblent et fuient aussitôt la colère à venir, car le feu à venir qui purifie les justes dévorera les impies.
(7) La terre qui est pleine de péchés non nettoyée, et qui n'a pas les influences vivifiantes du Saint-Esprit, est un désert moral, comme serait une terre d'où Dieu dans Son "indignation" a retenu les pluies fertilisantes (Ézéchiel 22:24). Telle était la Judée: ses prophètes ont conspiré ensemble pour "dévorer les âmes" pour "proie" (Ézéchiel 22:25), au lieu d'être réunis pour de bon; ses prêtres, les interprètes de la loi (Malachie 2:7), "ont violé la loi" et "n'ont fait aucune différence entre le saint et le profane" (Ézéchiel 22:26); et ses princes, les administrateurs de la justice, "ont obtenu un gain malhonnête" (Ézéchiel 22:27). Alors, quand les jugements étaient sur le point de descendre à cause de ces cris de péchés nationaux, les prophètes, par des divinations mensongères, assurèrent au peuple qu'il y aurait la paix; comme si l'on enduisait le mur chancelant d'une maison (Psaume 62:3) avec du mortier non trempé, et persuadait ses locataires qu'il n'y avait aucun danger (Ézéchiel 22:28): alors que le peuple était également contaminé par la corruption universelle, qui se propageait vers le bas depuis les classes supérieures et envahissait toute la communauté (Ézéchiel 22:29 ). Exerçons tous dans nos diverses positions l'influence que nous avons du côté du bien, non du mal; car la masse de la société est composée d'individus, et de l'ensemble des influences positives qui la régnent doit dépendre le bien-être social et religieux de l'ensemble.
(8) Telle est la grâce de Dieu, que même encore, Il aurait béni avec joie les efforts de tout homme pieux se levant parmi la masse condamnée pour conduire le peuple à la repentance, «constituant ainsi la haie»; ou tout intercesseur moralement capable de prier pour le peuple, "se tenant ainsi dans la brèche devant Dieu pour la terre, afin de ne pas la détruire" (Ézéchiel 22:30): mais rien de tel ne pouvait être trouvé. Il ne restait donc rien d'autre qu'Il devait "déverser sur eux son indignation et récompenser leur propre chemin" (Ézéchiel 22:31). C'est le pire signe de tous pour une nation ou un individu lorsque la prière cesse d'être offerte. Tant qu'il y a prière, il y a vie spirituelle: là où il n'y a pas de prière, il y a mort spirituelle. Quand les gens sont tellement perdus dans le péché qu'aucun homme pieux n'intercède plus pour eux, rien d'autre que la colère n'est devant eux. Béni soit Dieu, bien que nous méritions la colère, nous ne devons jamais être sans un avocat efficace pour nous tenir dans la brèche devant Dieu pour nous; parce que bien que notre péché ait fait une brèche entre Dieu et nous, les hommes, l'homme-Dieu Christ Jésus s'est tenu dans la brèche et a détourné toute la colère de Dieu de sorte que Dieu est maintenant le Père réconcilié de tous ceux qui sont venus à lui par le Sauveur.