Again, When a righteous man doth turn from his righteousness, and commit iniquity, and I lay a stumblingblock before him, he shall die: because thou hast not given him warning, he shall die in his sin, and his righteousness which he hath done shall not be remembered; but his blood will I require at thine hand.

Quand un homme juste se détourne de sa justice - pas un "juste" quant à la racine et à l'esprit de régénération (car un tel homme ne sera pas "complètement abandonné "par l'Esprit de Dieu, voyant qu'il est" l'œuvre des mains de Dieu ", qui l'empêchera donc d'être durablement" blessé "par Satan, Psaume 89:33; Psaume 138:8; Ésaïe 26:12; Ésaïe 27:3; Jean 10:28; Philippiens 1:6), mais quant à son apparence extérieure et ses performances. Le gardien ne peut juger que par les apparences, et ne peut savoir, sauf par sa persévérance finale, qui est vraiment le peuple de Dieu (Hébreux 3:6). Donc les "justes" (Proverbes 18:17; Matthieu 9:13). Comme dans Ézéchiel 3:19, le ministre est tenu de conduire les méchants au bien, comme dans Ézéchiel 3:20 pour confirmer le bien- disposés à leur devoir.

Et commettre l'iniquité - i: e., s'y abandonner totalement (1 Jean 3:8 - 1 Jean 3:9); parce que même les meilleurs tombent souvent, mais pas volontairement et habituellement.

Et je lui mets un obstacle. Ce n'est pas que Dieu tente de pécher (Jaques 1:13 - Jaques 1:14) mais Dieu abandonne les hommes à l'aveuglement judiciaire et à leurs propres corruptions (Psaume 9:16 - Psaume 9:17; Psaume 94:1 - Psaume 94:23, quand ils" aiment ne pas retenir Dieu dans leur connaissance "(Romains 1:24; Romains 1:26); tout comme, au contraire, Dieu fait" voie de la plaine des justes, "pour qu'ils" ne trébuchent pas ", (Proverbes 4:11 - Proverbes 4:12; Proverbes 15:19). Calvin se réfère à la "pierre d'achoppement" non pas à la culpabilité, mais à sa punition: "Je le ruine." Le premier est le meilleur. Achab, après une sorte de justice ( 1 Rois 21:27 - 1 Rois 21:29), rechuté et consulté des esprits menteurs dans la bouche de ses faux prophètes; ainsi Dieu par a déclaré que l'un d'entre eux était son "obstacle" à la fois au péché en allant au combat avec le roi syrien à Ramoth-Galaad et à sa punition correspondante (1 Rois 22:21 - 1 Rois 22:23) en y ayant été tué.

J'aurai besoin de son sang de ta main - (Hébreux 13:17, "Ils veillent sur vos âmes pendant qu'ils qui doit rendre compte. ")

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