Ézéchiel 31:18

To whom art thou thus like in glory and in greatness among the trees of Eden? yet shalt thou be brought down with the trees of Eden unto the nether parts of the earth: thou shalt lie in the midst of the uncircumcised with them that be slain by the sword. This is Pharaoh and all his multitude, saith the Lord GOD.

A qui es-tu ainsi semblable en gloire et en grandeur parmi les arbres d'Eden? Application de la description parabolique de l'Assyrie au cas parallèle de l'Egypte. «Tout ce qui a été dit de l'Assyrien, considère comme toi-même. A qui es-tu aussi semblable que tu es à l'Assyrien? À aucun. Il termine par la même question avec laquelle il a commencé dans Ézéchiel 31:2, "A qui ressemblez-vous dans votre grandeur?" La leçon sur une échelle gigantesque de privilèges de type Eden abusés à l'orgueil et au péché par l'Assyrien, comme dans le cas du premier homme d'Eden, se terminant en ruine, devait être répétée dans le cas de l'Égypte. Car le Dieu immuable gouverne le monde sur les mêmes principes immuables; et le péché aussi est immuable dans sa nature et dans ses terribles conséquences.

Tu te coucheras au milieu des incirconcis - comme la circoncision était un objet de moquerie envers toi, tu coucheras au milieu des incirconcis, tués par leur épée (Grotius). Rétribution en nature (Ézéchiel 28:10).

Ceci est Pharaon - La fin de Pharaon sera la même humiliante que celle que j'ai décrite pour les Assyriens. "Ceci" est démonstratif, comme s'il désignait du doigt Pharaon couché prostré - un spectacle à tous, comme sur le bord de la mer Rouge (Exode 14:30 - Exode 14:31). Comparez également Ésaïe 66:24.

Remarques:

(1) La grandeur de l'Égypte ne l'a pas plus assurée contre une chute grave que la grandeur de l'Assyrie ne l'avait protégée contre son renversement total. L'Assyrie avait autrefois été comme un cèdre majestueux, avec des branches claires au-dessus, et alimenté en eau pour nourrir ses racines en dessous (Ézéchiel 31:3 - Ézéchiel 31:5). Partout où le roi assyrien étendait ses armes, la prospérité l'avait assisté: et de nombreuses nations et peuples se réfugiaient sous sa protection, tout comme les oiseaux et les bêtes se servaient du secret d'un arbre élevé et ombrageux (Ézéchiel 31:6). Aucun autre roi ne pouvait éclipser son éminence (Ézéchiel 31:8); de sorte qu'il ressemblait à un cèdre qui ravivait en lui-même toutes les gloires du paradis, de sorte qu'aucun autre arbre ne lui était comparable. Que sont grands les privilèges, et que sont aussi grandes les responsabilités de ceux qui sont ainsi placés à des postes élevés et se distinguent par de nombreux excellents dons!

(2) Mais le roi assyrien a oublié que toute son excellence et son éminence étaient les dons de la grâce de Dieu, non dus à un mérite en lui-même. "Je l'ai rendu juste", dit Dieu (Ézéchiel 31:9). Cette vérité a été perdue de vue, et le "cœur de l'Assyrien s'est élevé à sa hauteur" (Ézéchiel 31:10).

Par conséquent, dans une juste rétribution, au lieu d'être en faveur de Dieu et de l'homme, comme il aurait pu l'être en honorant Dieu de toutes ses voies., Et en respectant les droits de ses semblables, il est devenu un objet d '«envie». aux peuples (Ézéchiel 31:9), par orgueil dans sa fière élévation (Ézéchiel 31:10), et par l'oppression de ceux-ci sous lui: puis a suivi le jour de sa punition. "Livré" par la main du juste juge "entre les mains du puissant du païen", le représentant et l'instrument de la vengeance de Dieu (Ézéchiel 31:11), il a été traité selon son péché, et, comme un second Adam, "chassé pour sa méchanceté". Puis toutes les nations et tous les peuples qui s'étaient autrefois abrités sous "son ombre le quittèrent" (Ézéchiel 31:12); non, comme les oiseaux et les bêtes foulent sous leurs pieds le tronc tombé de l'arbre sous lequel ils s'étaient autrefois réfugiés, de même les sujets mêmes de Ninive ont insulté sa "ruine" (Ézéchiel 31:13).

(3) Quelle différence la sécurité offerte par l'arbre de l'Évangile! Le royaume de l'Évangile rassemble tous sous son secret salvifique, pour leur bien présent et éternel et pour la gloire de Dieu, et non pour l'auto-glorification et à la douleur des hommes, comme c'est le chemin des royaumes de ce monde (Ézéchiel 31:6). Par conséquent, il ne tombera jamais, et ceux qui font confiance à son ombre (Ézéchiel 17:23; Matthieu 13:32) ne seront jamais confondus ; parce que c'est un royaume qui est établi sur les principes éternels de la vérité divine, de la justice et de l'amour.

(4) L'effet des jugements de Dieu sur les orgueilleux de la terre est d'abaisser l'orgueil de l'homme, "au point qu'aucun de tous ... ne s'exalte pour sa hauteur" (Ézéchiel 31:14). Plus l'élévation passée des orgueilleux a été élevée, plus leur chute sera profonde. Le gouffre de l'enfer (Ézéchiel 31:14; Ézéchiel 31:16) est le lieu désigné de tous ceux qui se dressent contre Dieu et son peuple. Leurs assistants, qui étaient leur «ruine», dans les actes de violence, et tous ceux qui se sont confédérés avec eux dans le péché, partageront leur destin (Ézéchiel 31:17). D'autres aussi, qui les ont précédés dans le péché - les grands de la terre, qui avaient été autrefois, pour ainsi dire, des «arbres de choix de l'Eden», mais qui ont été précipités en enfer par l'apostasie, ressentiront un «réconfort» mélancolique. d'avoir un roi aussi grand que l'Assyrien ramené au même niveau que lui-même, et un compagnon de misère (Ézéchiel 31:16). Oh comme les tourments des perdus doivent être terribles, alors que la seule consolation qui leur est donnée est la misérable d'avoir d'autres pour partager leur misère!

(5) Le roi égyptien ressemblait à l'Assyrien dans son orgueil démesuré et blasphématoire: il devait donc lui ressembler dans sa terrible chute; tandis que tous les peuples le montreront comme un terrible exemple de la vengeance de Dieu sur les orgueilleux transgresseurs. C'est Pharaon et toute sa multitude! Comme il est béni d'être parmi les doux disciples de l'Agneau, qui, quand Dieu détruira les coupables, seront éternellement en sécurité; oui, ils adoreront la sainte justice de Dieu, quand "ils sortiront et regarderont les cadavres des hommes qui ont transgressé contre Dieu; parce que leur ver ne mourra pas, et leur feu ne sera pas éteint; et ils seront un abhorrant toute chair "! (Ésaïe 66:24.)