Ézéchiel 38:22

And I will plead against him with pestilence and with blood; and I will rain upon him, and upon his bands, and upon the many people that are with him, an overflowing rain, and great hailstones, fire, and brimstone.

Je plaiderai contre lui. Un terme médico-légal; parce que Dieu, dans Ses inflictions, agit selon les principes de sa propre justice immuable, non par une impulsion arbitraire (Ésaïe 66:16; Jérémie 25:31).

Avec du sang ... grêlons, feu - (Apocalypse 8:7, 16,21). L'imagerie est tirée de la destruction de Sodome et des plaies d'Egypte (cf. Psaume 11:6). Antiochus est mort par «peste» (2Ma 9: 5).

Remarques:

(1) Dans de nombreux passages de l'Écriture, Dieu prévient l'Église d'une grande conspiration, dirigée par une seule personne, sur le point d'être faite contre Dieu et son Christ, comme aussi contre l'Israël littéral et spirituel, dans les derniers jours. Comme Antiochus a terriblement désolé la Judée et a souillé de manière blasphématoire le temple de Dieu, vers la fin de l'Ancien Testament, ainsi l'Antéchrist, décrit ici sous le nom idéal de Gog, et ses armées impies sous le nom de Magog, opprimeront terriblement Israël et l'Église. du Christ, et s'arroger les honneurs divins, vers la fin des temps des Gentils, dans la dispensation du Nouveau Testament. La confiance en soi hautaine et blasphématoire sera sa principale caractéristique. Ses immenses hordes de redoutables guerriers à sa suite, séduits par Satan jusqu'à leur destruction, ajouteront à sa présomption innée. Dans un mauvais moment pour lui-même, une "mauvaise pensée viendra dans son esprit" (Ézéchiel 38:10), le poussant à attaquer l'ancien peuple de Dieu, qui ne fera que commencer pour se remettre de leurs calamités prolongées (Ézéchiel 38:8; Ézéchiel 38:12), et qui à ce moment-là habitera sans crainte dans leurs "villages sans murs" (Ézéchiel 38:11).

(2) Mais Dieu prévient même déjà l'envahisseur: "Voici, je suis contre toi, O Gog" (Ézéchiel 38:3). À quoi peuvent donc servir toutes les innombrables armées sur lesquelles s'appuie l'ennemi de l'Église? "Bien que main dans la main, les méchants ne resteront pas impunis" (Proverbes 11:21). Dieu "visitera" avec colère celui qui doit visiter Israël comme un fléau cruel (Ézéchiel 38:8); et quand l'ennemi montera et "couvrira le pays comme une nuée" (Ézéchiel 38:9), le souffle de la "fureur" du Seigneur, qui "montera dans Son les narines "(note, Ézéchiel 38:18) disperseront les armées de Gog, de sorte que lui et eux tomberont par leurs propres épées, et par la" peste, grêle, feu, et soufre "que le Seigneur enverra (Ézéchiel 38:21 - Ézéchiel 38:22). Quel réconfort pour le peuple de Dieu de savoir qu'aucune épreuve n'est devant lui qui ne soit prévue par Dieu des siècles auparavant (Ézéchiel 38:17); et "quand l'ennemi", comme il a été prédit, "entrera comme un déluge, l'Esprit du Seigneur élèvera un étendard contre lui"!

(3) Sheba, Dedan et Tarsis, tous les peuples mercantiles, sont représentés (Ézéchiel 38:13) comme sympathisant secrètement avec l'envahisseur impie et hautain d'Israël, sans toutefois se joindre ouvertement à l'invasion. C'est la tendance d'un esprit en quête de gain à ne se tourner vers d'autres considérations que ses propres intérêts égoïstes et mondains. Le gain est la piété de l'esprit charnel. Tout ce qui favorise directement ou indirectement l'acquisition «d'argent, d'or, de bétail et de biens» est la pensée la plus élevée: et alors que peut-être le plus discrètement disposé du monde recule d'une participation active à des invasions injustes et impies, ils sont pourtant bien heureux de telles guerres quand ils semblent être propices à leurs propres gains, et ne se scrupulera pas à trafiquer le «butin» impie, au sacrifice de la conscience et de la volonté de Dieu.

(4) Il peut sembler étrange à première vue que Dieu permette à l'ennemi impie d'éprouver si durement son peuple. Mais c'est une partie nécessaire de l'économie actuelle du bien et du mal mêlés que Dieu permette à la méchanceté des méchants de se développer pleinement, afin de montrer dans leur cas sa puissance tout-puissante, et que son nom puisse être sanctifié sous les yeux. des nations sur toute la terre (Ézéchiel 38:16; Exode 9:16). Dieu en même temps justifie par la présente l'honneur de son saint nom, exerce la foi de son peuple et repousse l'ennemi (Ézéchiel 38:4) comme une bête sauvage réfractaire , qui, quand il pense suivre sa propre voie, est incité par une puissance supérieure à suivre le cours qui plaît à son maître, et qui aboutit à sa propre destruction.

(5) Les vrais croyants habitent en toute sécurité sous l'ombre protectrice du Tout-Puissant. L'honneur de son saint nom est impliqué dans leur préservation. Dieu lui-même a une controverse, avec tous ceux qui essaient de les blesser, et "plaidera" contre leur ennemi (Ézéchiel 38:22). Sa justice, sa grandeur et sa sainteté sont engagées pour leur défense; et dans la confirmation finale de leur cause, toutes "les nations sauront que Yahvé est le Seigneur" (Ézéchiel 38:23). Voyons donc que nous sommes bien du véritable Israël spirituel de Dieu: et si nous avons une assurance bien fondée que nous le sommes, ayons le Seigneur à nos côtés, ne craignons pas ce que l'homme peut nous faire. .