Ézéchiel 39:9-10

And they that dwell in the cities of Israel shall go forth, and shall set on fire and burn the weapons, both the shields and the bucklers, the bows and the arrows, and the handstaves, and the spears, and they shall burn them with fire seven years:

Ceux qui habitent dans les villes d'Israël sortiront et mettront le feu et brûleront les armes. Le fait de brûler les armes de l'ennemi implique que rien ne leur appartient devrait être laissé pour polluer la terre. Les sept années (sept étant le nombre sacré) consacrées à ce travail impliquent la complétude de la purification et le zèle du peuple pour la pureté. Quelle différence avec les anciens Israélites, qui ont laissé non seulement les armes, mais les païens eux-mêmes, pour rester parmi eux! (Fairbairn); (Juges 1:27 - Juges 1:28); ainsi le païen parmi eux est devenu, par nomination judiciaire de Dieu, "comme des épines dans les flancs d'Israël, et leurs dieux étaient un piège" pour Israël (Ézéchiel 2:2 - Ézéchiel 2:3; Psaume 106:34 - Psaume 106:36). La désolation d'Antiochus a commencé dans la cent quarante et unième année des Séleucidés. De cette date à 148, une période de six ans et quatre mois ("2300 jours", Daniel 8:14), lorsque le culte du temple a été rétabli (1Ma 4:52) , Dieu a accordé de nombreux triomphes à son peuple: à partir de ce moment jusqu'à la mort d'Antiochus au début de 149 avant JC, une période de sept mois, les Juifs se sont reposés d'Antiochus et ont purifié leur terre, et le vingt-cinquième jour du neuvième mois célébré l'Encaenia, ou fête de la consécration (Jean 10:22) et la purification du temple. La période entière, en chiffres ronds, était de sept ans. Ceci est un événement sérieux et type de l'événement correspondant encore à venir sous l'Antéchrist du Nouveau Testament. Mattathias était le chef juif patriotique, et son troisième fils, Judas, le commandant militaire sous lequel les généraux syriens ont été vaincus. Il a repris Jérusalem et a purifié le temple. Simon et Jonathan, ses frères, lui succédèrent; l'indépendance des Juifs était assurée, et la couronne investie dans la famille asmonéenne, dans laquelle elle continua jusqu'à Hérode le Grand.