Commentaire critique et explicatif
Ézéchiel 5:5-6
Thus saith the Lord GOD; This is Jerusalem: I have set it in the midst of the nations and countries that are round about her.
Ceci est Jérusalem - pas la simple ville, mais le peuple d'Israël en général, dont il était le centre et le représentant.
Je l'ai placé au milieu des nations. Jérusalem est considérée du point de vue de Dieu comme le centre de toute la terre, conçue pour rayonner la vraie lumière nations dans toutes les directions (Comparez Ézéchiel 38:12, margin, 'qui habitent au milieu (nombril) de la terre;' Psaume 48:2," Belle pour la situation, la joie de la terre entière, est la montagne de Sion, sur les côtés du nord, la ville du grand roi. " Jérémie 3:17, "A ce moment-là, ils appelleront Jérusalem le trône du Seigneur, et toutes les nations y seront rassemblées"). Aucun centre dans l'ancien monde païen n'aurait pu être choisi plus apte que Canaan pour être un point de vue d'où le peuple de Dieu aurait pu agir avec succès sur le paganisme du monde. Il se situait à mi-chemin entre les États les plus anciens et les plus civilisés, l'Égypte et l'Éthiopie d'un côté, et Babylone, Ninive et l'Inde de l'autre, puis la Perse, la Grèce et Rome.
Les marins phéniciens étaient à proximité, par l'intermédiaire desquels ils auraient pu transmettre la vraie religion aux terres les plus reculées; et tout autour des Ismaélites, les grands commerçants intérieurs en Asie du Sud et en Afrique du Nord. Israël n'était donc pas placé pour son propre bien égoïste, mais pour être le bienfaiteur spirituel du monde entier. Comparez Psaume 67:1 - Psaume 67:2; Psaume 67:7, "Que Dieu soit miséricordieux envers nous, et bénisse-nous, et fasse briller son visage sur nous. Afin que ton chemin soit connu sur la terre, ta santé salvifique parmi tous nations ... Dieu nous bénira, et toutes les extrémités de la terre le craindront. " A défaut, et tombant dans l'idolâtrie, sa culpabilité était bien pire que celle du païen; non pas qu'Israël a littéralement dépassé le païen dans des idolâtries abominables. Mais «corruptio optimi pessima»; la perversion de ce qui en soi est le meilleur est pire que la perversion de ce qui est moins parfait: c'est, en fait, la pire de toutes les perversions. Par conséquent, leur punition était la plus sévère. Donc la position de l'Église chrétienne professante maintenant, si ce n'est pas une lumière pour le monde païen, sa condamnation sera plus douloureuse que la leur (Matthieu 5:13; Matthieu 11:21 - Matthieu 11:24; Hébreux 10:28 - Hébreux 10:29).
Verset 6. Elle a changé mes jugements en méchanceté [ watemer (H4784) 'et (H853) mishpaaTay (H4941) lªrish`aah (H7564)] - plutôt, «a résisté méchamment à mes jugements»; «s'est rebellé contre mes ordonnances pour méchanceté» (Buxtorf). Mais voir la fin de la note sur Ézéchiel 5:7.