Ézéchiel 6:14

So will I stretch out my hand upon them, and make the land desolate, yea, more desolate than the wilderness toward Diblath, in all their habitations: and they shall know that I am the LORD.

Diblath - une autre forme de Diblathaim, une ville de Moab (Nombres 33:46, "Almon-diblathaim;" Jérémie 48:22, "Beth-diblathaim"), près de laquelle, à l'est et au sud de la mer Morte, se trouvait le désert d'Arabie Deserta.

Remarques:

(1) Dieu marque la justice rétributive de ses jugements en faisant des montagnes et des "hauts lieux", qui avaient été le théâtre du péché d'Israël, le théâtre de son châtiment (Ézéchiel 6:2 - Ézéchiel 6:3). Dieu en fait à juste titre une désolation (Ézéchiel 6:4) dont nous faisons une idole.

(2) Les images dans lesquelles Israël a fait confiance pour la délivrance ne pouvaient même pas se livrer, et encore moins délivrer les autres. Les hommes tués d'Israël devaient être jetés devant ses idoles, de sorte que le lien étroit entre son péché et son châtiment est clairement marqué. Les idoles dans lesquelles elle avait confiance pour la sécurité l'ont amenée à se détruire du Dieu qui est un Dieu jaloux, et qui ne permettra pas que la gloire qui lui est due soit donnée à un autre en toute impunité (Ézéchiel 6:5 - Ézéchiel 6:7). Gardons-nous bien garde de nous fier à des confidences ou des œuvres terrestres (Ézéchiel 6:6), et considérons uniquement le Seigneur comme notre séjour et notre défense.

(3) Une promesse de grâce à un reste éclate comme une lueur de soleil sur la face autrement sombre du ciel prophétique. Le dessein aimant des châtiments de Dieu sera enfin accompli dans le cas des Juifs élus, qui survivront à la longue série de calamités qui ont tellement écrasé la nation. Enfin, les gens qui s'échappent se souviendront du Seigneur et observeront la justice de ses relations dans les pays de leur exil. Ils se souviendront de l'étonnante longue souffrance que Dieu a supportée avec leurs pères, jusqu'à ce qu'enfin, fatigués par leur obstination, et surtout par leur culpabilité suprême en crucifiant le Fils de Dieu, il fut obligé de les punir class = "L9" alt = "26.6.9">). Alors ils se détesteront pour les maux et les abominations qu'eux et leur nation ont commis. Que cet esprit de repentance puisse être répandu sur les Juifs au niveau national devrait être la prière de tout vrai chrétien. En attendant, cherchons sérieusement la conversion des Juifs individuels, car nous savons qu'il y a, "même à l'heure actuelle, un reste selon l'élection de la grâce" (Romains 11:5 ).

(4) Il est affreux de ne pas apprendre aux hommes à "connaître le Seigneur" en tant que Dieu de grâce et d'amour, et à exiger d'être enseignés, en déversant sur eux sa juste fureur (Ézéchiel 6:12), en les frappant de la main et en les foulant aux pieds (Ézéchiel 6:11), pour savoir qu'il est le Tout-Puissant Yahvé, qui ne le fera en aucun cas effacez le coupable (Ézéchiel 6:14). Mais de tels cas sont enregistrés pour notre avertissement, afin que nous puissions fuir le péché de la nation juive, et ainsi échapper à leur châtiment. Jugons-nous nous-mêmes, afin que nous ne soyons pas jugés par le Seigneur. Souvenons-nous de nos obligations envers lui et de la tristesse dont nous ne les remplissons pas, détestons-nous nous-mêmes à cause de notre état de pécheur et réjouissons-nous en même temps du vrai salut qui nous est fourni dans le Seigneur Jésus-Christ.

(5) Alors que nos sentiments envers ceux qui sont encore sur la voie large ressemblent au sentiment compatissant d'Ézéchiel, soupirant pour le péché de sa nation et la condamnation qui en résulte. "Hélas pour toutes les mauvaises abominations de la maison d'Israël! Car elles tomberont par l'épée, la famine et la peste" (Ézéchiel 6:11). Avertissons tous de fuir le péché et la condamnation au seul Sauveur, car nous savons que "celui qui convertit le pécheur de l'erreur de sa voie sauvera une âme de la mort et cachera une multitude de péchés" (Jaques 5:20).