Ézéchiel 7:10

Behold the day, behold, it is come: the morning is gone forth; the rod hath blossomed, pride hath budded.

Le bâton s'est épanoui, l'orgueil a bourgeonné. Le "bâton" est le Nabuchodonosor chaldéen, l'instrument de la vengeance de Dieu (Ésaïe 10:5; Jérémie 51:20," Tu es ma hache de guerre et mes armes de guerre "). La double idée de la verge de la punition et du sceptre du roi babylonien, qui devait être l'instrument de la punition, est incluse. La tige qui pousse (comme le mot doit être traduit), etc., implique que Dieu ne bouge pas précipitamment, mais par étapes successives. Il a pour ainsi dire planté les ministres de sa vengeance et les laisse croître jusqu'à ce qu'ils soient mûrs pour exécuter son dessein. "L'orgueil" fait référence à l'insolence du conquérant babylonien (Jérémie 50:31 - Jérémie 50:32, "O toi le plus fier; "Hébreu, 'fierté'). Le parallélisme («orgueil», répondant à «verge») s'oppose à la vision de Jérôme, que «l'orgueil» se réfère aux Juifs, qui méprisaient les menaces de Dieu (aussi celles de Calvin, «si la verge poussa en Chaldée, la racine était avec les Juifs). Le "bâton" ne peut pas faire référence, comme le pensait Grotius, à la tribu de Juda, car il se réfère évidemment au "smiteth" (Ézéchiel 7:9), en tant qu'instrument de frappe.