Ézéchiel 8:11

And there stood before them seventy men of the ancients of the house of Israel, and in the midst of them stood Jaazaniah the son of Shaphan, with every man his censer in his hand; and a thick cloud of incense went up. Soixante-dix hommes - les 70 membres composant le Sanhédrim, ou grand conseil de la nation, dont on trouve l’origine dans les années 70 des anciens, des représentants de la congrégation, qui montèrent avec Moïse sur la montagne pour voir la gloire de Yahvé et pour assister aux transactions secrètes relatives à l'établissement de l'alliance; aussi, parmi les 70 anciens désignés pour partager le fardeau du peuple avec Moïse. Combien cela aggrave le péché national, que les 70, une fois admis au conseil secret du Seigneur (Psaume 25:14), devraient maintenant, "dans l'obscurité," entrer "dans le secret "des méchants (Genèse 49:6), ceux qui sont juridiquement tenus de supprimer l'idolâtrie en sont les meneurs!

Au milieu d'eux se tenait Jaazaniah - peut-être chef des années 70: fils de Shaphan, le scribe qui lut à Josias le Livre de la loi; les privilèges spirituels du fils (2 Rois 22:10 - 2 Rois 22:14) ont accru sa culpabilité. Le nom même signifie "Yahvé entend", donnant le mensonge à l'incrédulité qui dit virtuellement (Ézéchiel 9:9), "Le Seigneur ne nous voit pas", etc. (cf. Psaume 10:11; Psaume 10:14; Psaume 50:21; Psaume 94:7; Psaume 94:9.) L'offrande d'encens n'appartenait pas aux anciens, mais aux prêtres; cette usurpation s'ajoute à la culpabilité du premier.

Un épais nuage d'encens est monté - ils n'ont épargné aucune dépense pour leurs idoles. Oh qu'il y avait la même libéralité dans la cause de Dieu!