Ézéchiel 8:18

Therefore will I also deal in fury: mine eye shall not spare, neither will I have pity: and though they cry in mine ears with a loud voice, yet will I not hear them.

Même s'ils pleurent dans mes oreilles avec une voix forte, je n'entendrai pas - (Proverbes 1:28, "Alors ils m'invoqueront, mais je ne répondrai pas; ils me chercheront de bonne heure, mais ils ne me trouveront pas;" Ésaïe 1:15).

Remarques:

(1) Dans ce chapitre, Ézéchiel montre dans une vision les abominations à cause desquelles Dieu est sur le point d'abandonner son propre temple et de le livrer ainsi que la ville de Jérusalem à la destruction (Ézéchiel 8:17 - Ézéchiel 8:18). Le prophète est autorisé à voir, de ses propres yeux, "l'image" qui a provoqué la sainte "jalousie" de Dieu, à la porte de la porte intérieure du temple (Ézéchiel 8:3); puis aussi "les chambres de l'imagerie" couvertes de portraits d'idoles abominables (Ézéchiel 8:10) et devant eux les 70 anciens d'Israël offrant de l'encens dans l'obscurité, comme si le Seigneur voyait eux non, et avait abandonné la terre (Ézéchiel 8:12); ensuite, les mêmes femmes pleurant les peines imaginaires du dieu impur Tammuz (Ézéchiel 8:14); et une plus grande abomination est toujours perpétrée "entre le porche et l'autel" de Yahvé, où les ministres du Seigneur auraient dû pleurer pour leurs propres péchés et ceux de la nation (Joël 2:17), et dépréciant sa colère, le souverain sacrificateur et les vingt-quatre chefs des cours de prêtres, le dos tourné vers le temple du Seigneur et le visage tourné vers l'est, alors qu'ils adoraient le soleil levant ( Ézéchiel 8:16).

(2) On pouvait difficilement croire que de telles abominations étaient possibles parmi le peuple de l'alliance de Dieu; et, après les avoir vus, la seule merveille est que Dieu les aurait épargnés si longtemps, et que, quand Il a pris sa vengeance, Il n'a pas complètement détruit toute la race, racine et branche, afin de ne laisser aucun résidu survivant. . Mais n'y a-t-il rien d'analogue entre nous? Si Dieu donnait à l'un de nous une vue d'ensemble de toutes les abominations perpétrées dans une nation, ou même une ville, à un moment donné, nos soi-disant peuples chrétiens auraient-ils beaucoup de raisons de se glorifier en tant que supérieurs d'Israël et de Jérusalem lorsque Dieu était sur le point de se venger de son peuple de l'alliance pour ses péchés? Quelle est la gravité de notre convoitise nationale et individuelle, qui est de l'idolâtrie (Colossiens 3:5), "provoquer la jalousie de Dieu"! (Ézéchiel 8:3.)

(3) Encore une fois, si "dans le mur" de la profession extérieure de la plupart des hommes du christianisme "un trou" ou une fenêtre était ouvert; par lequel le cœur intérieur pouvait être vu (Ézéchiel 8:7), et "une porte" creusée où l'on pouvait "entrer, et voir les abominations méchantes" là, quelles images horribles " versé dans les chambres de l'imagerie de chaque homme "(Ézéchiel 8:12) serait découvert!

(4) Combien, même dans des positions plus élevées de la vie, comme l'étaient «les anciens de la maison d'Israël», seraient trouvés «faisant dans l'obscurité» les actes des ténèbres (Jean 3:20)," brûler de l'encens "pour les idoles du cœur, de la convoitise et de soi, et pratiquement salvateur" Le Seigneur ne nous voit pas, le Seigneur a abandonné la terre! " (Ézéchiel 8:12.)

(5) Encore une fois, autant de femmes ont pleuré pour l'idole Tammuz (Ézéchiel 8:14) qui "n'a pas pleuré pour l'affliction de Joseph" (Amos 6:6), combien de femmes chrétiennes professes gaspillent dans une sentimentalité maladive et charnelle les natures tendres et sensibles que Dieu leur a données pour pleurer avec celles qui pleurent, pour guérir les ecchymoses des membres souffrants de l'Église, et de servir ceux qui ont besoin d'une aide temporelle ou spirituelle!

(6) Encore une fois, combien dans les charges de responsabilité ministérielle, comme le grand prêtre et les vingt-quatre prêtres subordonnés étaient (Ézéchiel 8:16), qui devraient être avec leurs visages vers le Seigneur, et dans sa maison, intercéder pour leur pays coupable (Ézéchiel 8:16), serait détecté avec le dos tourné vers le Seigneur, rendant hommage à ceux qui occupent des postes princiers, avec leurs visages vers eux comme le soleil levant à l'est, et oubliant que "la promotion ne vient ni de l'est, ni de l'ouest, ni du sud: mais Dieu est le juge; il en pose un et en établit un autre"! (Psaume 75:6 - Psaume 75:7.)

(7) Plus nous cherchons dans les sources secrètes de la nature humaine et de notre propre cœur, plus nous décelerons d'abominations. Et plus nous voyons par là la tolérance de Dieu envers nous, plus nous sommes incités à ne plus provoquer un Dieu aussi long-souffrant. Nos privilèges spirituels sont plus grands que ceux des plus favorisés du peuple de Dieu de l'Ancien Testament. "Celui qui est le plus petit dans le royaume des cieux (c'est-à-dire la dispensation de l'Evangile) est plus grand que" leur plus grand (Matthieu 11:11). Cherchons donc, par l'aide promise du Saint-Esprit, à «abattre les imaginations et tout ce qui s'élève contre la connaissance de Dieu, et à amener en captivité toute pensée à l'obéissance du Christ» (2 Corinthiens 10:5). Que les femmes chrétiennes, au lieu de pleurer sur des histoires fictives d'amour morbide et de chagrins charnels, comme les femmes qui pleuraient la belle et licencieuse Tammuz (Ézéchiel 8:14), consacrent leurs fines sensibilités à la promotion active de la gloire de Celui qui est tout à fait beau et dont les amères souffrances pour nous doivent faire éclater nos larmes de gratitude et d'amour éclatant. Qu'ils, au lieu de ressembler aux femmes qui pleuraient pour Tammuz, essayent de ressembler à la dévotion Marie, qui, quand tous les autres étaient partis, se tenait au sépulcre de son Seigneur crucifié en pleurant, et ainsi ses larmes se sont taries par le Sauveur ressuscité lui-même ( Jean 20:11 - Jean 20:16). Que les ministres cherchent à être purs dans leurs buts et leurs motifs, ayant un seul œil à la gloire de Dieu. Et que tous se gardent d'une imagination débridée, et de toute idole de sein qui provoquerait la jalousie de notre Dieu saint et aimant.