Galates 3:17

And this I say, that the covenant, that was confirmed before of God in Christ, the law, which was four hundred and thirty years after, cannot disannul, that it should make the promise of none effect.

Et ( De (G1161)) - 'Cependant.'

C'est ce que je dis - `c'est ce que je veux dire par mon illustration tirée des" alliances de l'homme "[ legoo (G3004) est ici repris de Galates 3:15].

Confirmé devant Dieu - `ratifié par Dieu '(Galates 3:15).

En Christ - plutôt 'au Christ' (cf. Galates 3:16) [ eis (G1519) Christon (G5547)]. Donc Delta G f g, Vulgate. Mais 'Aleph (') A B C omettre les mots.

La loi, qui était , [ Gegonos (G1096)] - 'qui a vu le jour 430 ans après.' Dans Genèse 15:13; Actes 7:6, le numéro rond 400 est donné. Il n'ajoute pas, comme dans le cas de "l'alliance", "confirmé par Dieu" (Jean 1:17). La dispensation de "la promesse" a commencé avec l'appel d'Abraham d'Ur à Canaan et s'est terminée la dernière nuit du séjour de son petit-fils Jacob à Canaan, la terre de la promesse. La dispense de la loi, qui «engendre la servitude», se prolongeait depuis le moment de son entrée en Égypte, «la maison de la servitude». C'est à Christ en lui, comme à son grand-père Abraham et à son père Isaac, et non à eux en tant que personnes, que la promesse a été prononcée. Le jour suivant la dernière répétition de la promesse à Beer-Sheva, Israël est passé en Égypte (Genèse 46:1 - Genèse 46:6) . C'est à partir de la fin, et non du début, de la dispensation de la promesse que doivent être comptés les 430 ans entre elle et la loi. A Beer Sheva, Abraham invoqua le Dieu éternel, et le puits lui fut confirmé, ainsi qu'à sa postérité, comme une possession éternelle. Ici, Dieu est apparu à Isaac. Ici, la bénédiction a été promise à Jacob pour la dernière fois. Les 430 n'incluent pas les 215 ans de Canaan, si Genèse 15:13; Exode 12:40 - Exode 12:41; Actes 7:6, soit littéralement vrai.

De plus, "600.000 hommes" (Exode 12:37) impliquent, avec les femmes et les enfants, une population de 2.000.000: 215 ans en Egypte serait trop court pour l'augmentation de 70 (Genèse 46:27), quand Jacob est entré en Egypte, à 2 000 000 à l'exode. La difficulté quant à la grande durée de vie (Ellicott) ainsi assignée aux générations entre Lévi et Moïse est éclaircie en supposant l'omission de liens dans la généalogie, comme ailleurs dans l'Écriture.

Impossible - Grec, 'ne désannule pas.'

Ne promettez aucun effet - ce que ce serait si le pouvoir de conférer l'héritage en était transféré à la loi (Romains 4:14).