Galates 4:29

But as then he that was born after the flesh persecuted him that was born after the Spirit, even so it is now.

Mais - Mais le fait d'être des "enfants de promesse" ne nous exempte pas de la persécution.

Persécuté , [ ediooken (G1377), utilisé pour persécuter]. Ishmael 'se moquait' [ tsachaquw (H6711), équivalent en nombres à Agar] Isaac, qui contenait le germe et l'esprit de persécution (Genèse 21:9). Ses moqueries étaient probablement dirigées contre la foi d'Isaac dans les promesses de Dieu. Étant le plus âgé de naissance naturelle, il se vantait avec hauteur de celui qui était né par promesse, comme Caïn détestait la piété d'Abel.

Celui qui est né après l'Esprit. Le langage se réfère principalement à Isaac, né d'une manière spirituelle - à savoir, par la promesse énergisée par l'Esprit de Dieu faisant Sarah hors du cours de la nature, fructueuse dans la vieillesse (Romains 4:19 - Romains 4:20). Mais il est conçu de manière à se référer également aux croyants justifiés par la grâce par la foi, par opposition aux judaïsants charnels et aux légalistes.

Même si c'est maintenant le cas (Actes 9:29; Actes 13:45; Actes 13:49 - Actes 13:50; Actes 14:1 - Actes 14:2; Actes 14:19; Actes 17:5; Actes 17:13; Actes 18:5 - Actes 18:6; Galates 5:11; Galates 6:12; Galates 6:17). Les Juifs ont persécuté Paul, non pour avoir prêché le christianisme contre le paganisme, mais pour l'avoir prêché comme distinct du judaïsme. Sauf dans les deux cas de Philippes et d'Éphèse (où les personnes qui ont commencé l'assaut étaient pécuniquement intéressées par son expulsion), il n'a été attaqué nulle part par les Gentils, à moins d'être agité par les Juifs. La coïncidence entre les lettres de Paul et l'histoire de Luc (les Actes) à cet égard n'est manifestement pas conçue; et donc une preuve d'authenticité (Paley).