Commentaire critique et explicatif
Genèse 10:12
And Resen between Nineveh and Calah: the same is a great city.
Et Resen , [Septante, Dasee] - censés être représentés par Kileh-Shergat, ou par Selamiyeh, dont les ruines appartiennent toutes deux à la période proto-assyrienne. Bochart pensait que c'était la Larissa de Xénophon. Mais cette idée est maintenant explosée.
La même ... une grande ville. Ceci est généralement supposé faire référence à Resen. Mais Knobel et d'autres critiques récents pensent qu'il inclut tous les quatre comme constituant Ninive. Sir H.Rawlinson considère (`` Outlines of Assyrian History '') que `` les noms de ces huit villes primitives ne sont pas destinés à désigner des capitales alors effectivement construites et ainsi nommées, mais plutôt à indiquer les localités où les premières colonies ont été établies, par des titres devenus célèbres sous l'empire, et qui étaient donc seuls familiers aux Juifs. Il y a dans leur récit mosaïque une différence notable de phraséologie.
Ainsi, dans le compte rendu des quatre premiers, il n'est pas affirmé que Nimrod était le fondateur actuel, mais donne plutôt l'impression que lui, avec ses disciples, est entré dans l'occupation de villes précédemment établies. Mais lorsque la population croissante de son royaume l'incita à rechercher un territoire plus vaste, il «construisit» ou posa les fondations d'autres villes d'Assyrie, où les habitants, bien que nécessairement gouvernés par ses députés, étaient placés sous la même commune forme de gouvernement.
Le récit de Nimrod et de ses réalisations forme une partie isolée de ce chapitre; et donc sa position ne détermine pas l'époque à laquelle il a prospéré. S'il était un contemporain avec les bâtisseurs de la ville et de la tour de Babel, et était le principal instigateur et chef de file de ce projet impie, ne peut pas, bien que ce soit l'opinion commune, être vérifié par aucune donnée trouvée dans l'Écriture; et la lumière réfléchie par les monuments cunéiformes semblerait indiquer une date considérablement postérieure à la dispersion de Babel. Dans ce champ d'illustration intéressant mais large, nos limites nous interdisent d'entrer, et nous prenons congé du sujet avec la remarque, qu'il existe certaines preuves de la dynastie de Nimrod-qui comprenait onze souverains-ayant régné pendant plus de deux des siècles. `` Il est curieux '', dit le professeur Rawlinson (`` Anciennes monarchies '') `` qu'en Assyrie, comme au début de la Chaldée, il y a une prééminence spéciale de quatre villes, car par la suite, dans les périodes florissantes de l'empire, il y avait en fait quatre capitales. Dans l'ensemble, cependant, il est plus probable que nous ayons ici une erreur de traduction (qui est corrigée dans la marge), et que trois villes seulement sont attribuées par Moïse au grand patriarche.
Une conjecture est émise par Knobel, Delitzsch, Ewald, etc., que les quatre villes énumérées ici forment les angles du parallélogramme décrit par Layard comme comprenant les ruines de l'ancienne Ninive; -Nimrud, Kouyunjik, Khorsabad et Karamles, correspondant avec les soixante milles du géographe; et le voyage de trois jours de Jonas. Mais le bien-fondé de cette conjecture est mis en doute par le professeur Rawlinson, qui présente divers arguments historiques et topographiques contre elle («Ancient Mon.», vol. 1:, p. 312, 313).