Genèse 11:3

And they said one to another, Go to, let us make brick, and burn them throughly. And they had brick for stone, and slime had they for morter.

Allez à - un adverbe, utilisé par interjection comme terme d'incitation ou d'exhortation. C'est équivalent à «Allez, viens». Dans deux autres passages où les termes hébreu et grec sont rendus par la même phrase anglaise, il est significatif de la préparation requise (2 Rois 5:4 - 2 Rois 5:5; Jaques 4:13 - Jaques 4:14). Le Dr Samuel Johnson dit que dans la poésie anglaise, c'est une exhortation méprisante.

Faisons des briques, et brûlons-les complètement - [hébreu, lªbeeniym (H3843), de blanc ou argile crayeuse]. La fabrication de briques, comme décrit ici, était une belle opération, nécessitant à la fois compétence et minutie, non seulement dans le choix de l'argile, de manière à exclure de la composition toute matière étrangère - dont un excès aurait tendance à faire craquer ou vitrifier les briques. -mais aussi dans la préparation de la brique, en appliquant le feu de telle sorte que dans le noyau comme sur la surface ils puissent être formés d'une solidité et d'une durabilité uniformes. Il est évident d'après le langage employé dans le récit que les constructeurs de Babel connaissaient bien les procédés de finition, et par conséquent, puisqu'ils envisageaient l'érection d'édifices qui seraient capables de durer, ils résolurent, en fabriquant les briques, à " brûlez-les complètement. "

Ils avaient brique pour pierre. Les matériaux de construction fournis par Shinar pour l'érection des édifices différaient de ceux de presque tous les autres pays du monde. Car au lieu des marbres de certains, ou des carrières de pierre de la plupart des régions, les habitants de cette terre, dotés de ressources inventives et d'une habileté constructive qui auraient pu leur permettre de rivaliser avec les réalisations architecturales des Égyptiens et des Grecs, ne possédaient rien pour construire avec mais le sol des plaines alluviales. Humidifiant le terreau avec de l'eau et mélangeant le gypse ramolli avec une petite quantité de paille hachée ou de roseaux, pour augmenter sa consistance, ils ont moulé la brique crue en forme, puis l'ont séchée au soleil ou au four. Les briques séchées au soleil étaient courantes en Assyrie, car elles se trouvent dans les bâtiments des villages encore dans ce pays, étant facilement achetées et rapidement préparées sous la chaleur intense d'un soleil presque torride, où le thermomètre se trouve quotidiennement à 150 degrés Fahrenheit. Deux, ou au plus trois jours dans ce climat sont suffisants pour le processus. Mais en Babylonie, les briques étaient généralement brûlées dans le four; et les nombreux vestiges architecturaux qui ont été exhumés des monticules accumulés montrent qu'ils avaient été cuits assez efficacement pour acquérir la fermeté de la pierre de taille ou la solidité du granit.

Les murs des villes étaient presque toujours construits en briques incendiées; et les murs ainsi que les planchers des palais royaux, sauf là où les mains des antiquaires explorateurs les ont dérangés, ont été formés du même matériau, qui reste aussi compact qu'à l'époque où ces bâtiments ont été construits. Parfois, les parties intérieures des bâtiments étaient en briques séchées au soleil, tandis que la partie extérieure était renforcée par un revêtement de briques brûlées de dix pieds d'épaisseur, comme à Warka. À d'autres moments, les briques brutes et brûlées étaient placées en couches alternées de plusieurs pieds d'épaisseur.

Les briques fabriquées plus tard, comme sous le règne de Nabuchodonosor, avaient généralement une forme et une taille d'environ un pied ou 11 1/2 pouces carrés et 2 ou 2 1/4 pouces d'épaisseur. Mais les briques trouvées à Nimru, Koyunjik, etc., qui appartiennent à un âge plus précoce, sont beaucoup plus grandes et ombragées de manière variable - certaines carrées, d'autres oblongues, certaines triangulaires et d'autres en forme de coin - bien qu'aucune ne soit façonnée sous la forme longitudinale ce que nous connaissons en Grande-Bretagne.

Et la boue les avait pour mortier , [ lachomer (H2563)] - ainsi appelé, selon Gesenius , d'une racine hébraïque signifiant bouillir: soit de son ébullition à partir de fontaines souterraines (Genèse 14:10) soit de sa rougeur, le meilleur genre étant de cette couleur.

Josèphe («Antiquités», 1: 4, 63) l'appelle Asphaltis; et nous lui donnons le nom de bitume ou d'asphalte. C'est un brai minéral remarquable, appelé à partir de la décomposition de substances animales et végétales, et l'un des matériaux connus les plus inflammables. On le trouve parfois sous forme de fossile solide, parfois à l'état liquéfié à la surface des lacs et des puits.

Hérodote (b. 1 :, ch.179) raconte que des masses de bitume ont été emportées dans l'Is, un petit ruisseau qui rejoint l'Euphrate au point où se trouve le Hit moderne, une petite ville aux murs de boue, habitée par Juifs et Arabes, à environ huit jours de voyage de Babylone, d'où il a été amené dans cette capitale.

Et Diodore Siculus dit (b. 2 :, p. 120-123) qu'il y avait une réserve presque inépuisable de naphta obtenu des fosses, qui étaient très nombreuses en Babylonie. Cette boue, ou boue du pays, est encore appliquée par les habitants arabes, comme substitut du mortier, pour cimenter les briques dont sont formées leurs habitations. Le bitume et le naphta étaient souvent bouillis ensemble, pour former un ciment supérieur; et d'une qualité si tenace, que, dans les anciens palais que Layard déterrait, cet écrivain nous dit: «il est presque impossible de détacher une brique de la masse entière». Chaque brique a été posée sur du bitume liquide chaud, et une couche de roseaux pressée vers le bas sur chaque trentième rang, où des briques brutes ont été utilisées (voir Arrian, 'De Exped. Alex.,' Lib. Vii; Strabo, 'Geog.,' ' lib.16:; Pline, 35: 51; Vitringa, 8: 3).