Genèse 11:31

And Terah took Abram his son, and Lot the son of Haran his son's son, and Sarai his daughter in law, his son Abram's wife; and they went forth with them from Ur of the Chaldees, to go into the land of Canaan; and they came unto Haran, and dwelt there.

Terah a emmené Abram ... pour aller au pays de Canaan. Les mouvements ordinaires d'une tribu nomade d'un campement à un autre sont commencés par ordre et menés sous les directions, de la tête, ou shiech; et ainsi Terah (car nous rejetons comme apocryphes la tradition selon laquelle il est statuaire ou créateur d'images, et le considérons comme un chef pastoral) est naturellement mentionné comme étant à l'origine du départ d'Ur en Chaldée.

Et ils sont sortis avec eux , [Septante, exeegagen autous] - il les a conduits. Mais la raison pour laquelle Terah a pris cette migration occidentale lointaine n'est pas indiquée. Il se peut, comme le dit Josèphe, qu'il haïssait la Chaldée par excès de chagrin pour la perte de Haran ('Ant.', 1: 6., sec. 5), ou qu'il y a de la vérité dans la légende orientale, qui porte qu'il avait résolu de rejoindre Abram pour abandonner l'idolâtrie zabienne (voir la note à Genèse 12:1). Nahor ne les a pas accompagnés, bien que plus tard, sa famille semble s'être installée à Haran (Genèse 28:10; Genèse 29:4).

Et ils sont venus à Haran - i: e., un endroit sec [ Chaaraan (H2771); Septante, Charran (G5488); Charrae des Romains]. Haran (aujourd'hui Harran), une ville de Mésopotamie, était située au sud d'Edesse, sur le Bilicus (Belik), un petit affluent de l'Euphrate, qui se jette dans ce fleuve à environ cinquante milles au-dessous de la ville. Outre sa situation au milieu d'une vaste plaine entourée de montagnes, Haran formait le point d'où divergeaient les routes principales qui conduisaient aux grands gués du Tigre et de l'Euphrate, et était par conséquent un grand magasin commercial (cf. Ézéchiel 27:23).

C'était la jonction de trois grandes routes caravanières, l'une qui conduisait vers le sud aux grandes villes de Chaldée; une seconde vers le Tigre, par Nisibis; et le troisième, au sud-ouest, vers la Syrie. Ce site traditionnel de Haran, cependant, a été récemment contesté par Cyril Graham, Corbaux et le Dr Beke, qui, faisant appel à Actes 7:2 comme preuve qu'il n'était pas en Mesopotamia Proper, fixez-vous sur un endroit appelé Harran El-Awamid (Harran of the Columns, Porterer's 'Damas., 1 :, p. 376), situé à environ 14 miles à l'est de Damas (voir la note à Genèse 24:10; Genèse 28:2). Si Orfah était Ur, qui, selon Rennell, n'est qu'à vingt-neuf milles de Haran, le voyage aurait pu être fait par une tribu pastorale en deux jours, ou moins; et c'était la route directe vers Canaan. Mais de Mugheir à Haran, qui s'étendait loin au nord, devait être une expédition prolongée.

Et y habitait. Hales ('Sac. Chron.,' 2 :, p 123), d'après Abulfaragi, l'historien arabe, dit que lorsque la tribu est partie Ur, Abram avait soixante ans, et qu'il est resté à Haran pendant quinze ans - un retard extraordinaire pour un homme si prêt d'obéissance à faire. Mais Philon ('De Migr. Abrah.,' Tom. 1:, p. 463) déclare qu'il n'y resta que peu de temps; et Josèphe ('Antiq.', 1: 7), qu'il a quitté Haran au cours de l'année où il y est venu.