Genèse 21:10

Wherefore she said unto Abraham, Cast out this bondwoman and her son: for the son of this bondwoman shall not be heir with my son, even with Isaac. Chassez cette femme-esclave - [ 'aamaah (H519) , femme de chambre; Grec, paidiskee (G3814) (Galates 4:22).] Le terme "bond-woman" ou "slave" fait référence à la condition originale d'Agar. Rien d'autre que l'expulsion des deux ne pouvait maintenant préserver l'harmonie dans la maison. La perplexité d'Abraham a été soulagée par l'annonce de la volonté divine, à laquelle, dans tout ce qui est douloureux pour la chair et le sang, tous ceux qui craignent Dieu et marchent dans ses voies, obéiront, comme lui, promptement. Cette séparation était une étape nécessaire pour le développement progressif du dessein divin, bien que provoqué par des causes naturelles, comme lors de la suppression antérieure de Lot. Qu'Abraham ait ensuite été informé ou non de la raison profonde de la séparation, son propre esprit observateur et réfléchissant doit avoir perçu, à partir du biais mental d'Ismaël, ainsi que des indications indéniables de la bénédiction divine pointant dans une autre direction, que la promesse n'était pas destiné à s'accomplir dans ce fils, dont le maintien plus long, par conséquent, dans la maison du patriarche serait une source d'embarras toujours croissant. En outre, la subordination de tous ses désirs, même des affections paternelles, à l'objet de sa haute vocation, faisait partie de la formation religieuse à laquelle Abraham était soumis; et sa fermeté dans cette épreuve à ses sentiments naturels a formé une nouvelle étape d'avancement dans cette «foi qui vainc le monde».

Cette histoire, comme nous le dit l'apôtre, est «une allégorie», symbolisant ou illustrant les deux alliances - celle de la loi mosaïque, qui a produit la servitude, car Agar est devenue un représentant du mont Sinaï en Arabie, et par conséquent de la Jérusalem littérale; et l'autre l'Évangile, la Jérusalem spirituelle, la cité céleste ou chrétienne, qui est libre de la loi de la servitude. En d'autres termes, Agar et Sarah, bien que de vrais personnages, et se tenant l'un à l'autre dans les relations mutuelles de serviteur et de maîtresse, étaient significatives de deux relations supérieures - à savoir, celles des églises ancienne et chrétienne. La «persécution» par le fils de l'Égyptien était typique de l'affliction de la semence spirituelle d'Abraham par un monde incrédule.