Genèse 24:10

And the servant took ten camels of the camels of his master, and departed; for all the goods of his master were in his hand: and he arose, and went to Mesopotamia, unto the city of Nahor.

Le serviteur a pris dix chameaux, ... Un si grand équipage devait donner à l'ambassade une apparence digne du rang et de la richesse d'Abraham; porter des provisions; porter les cadeaux de mariage, qui, comme d'habitude, seraient répartis sur plusieurs bêtes; en plus d'un ou deux chameaux de rechange en cas d'urgence.

Je suis allé en Mésopotamie, ... , [hébreu, 'Aram-Nahªrayim (H7630)] (un mot sémitique au pluriel; la Naharaina des monuments égyptiens, la Mésopotamie des classiques, la Jezirah ou île des Arabes) - les hauts plateaux des deux fleuves, la désignation du pays montagneux d'où l'Euphrate et le Tigre débouchent dans la plaine (voir le terme dans le texte hébreu, Deutéronome 23:5; Juges 3:8; 1 Chroniques 19:6). Aram (Syrie) étant une région très étendue, ce mot descriptif [nahªrayim] est ajouté pour définir à quel district il s'agissait; et en vue d'une précision encore plus grande, "la ville de Nahor", c'est-à-dire Haran, est annexée pour indiquer la localité spécifique vers laquelle le serviteur devait diriger son cours.

Le Dr Beke ('Notes of an Excursion to Harsh'), suivi de Cyril Graham ('Cambridge Essays', 1858), place Haran non pas en Mésopotamie, mais dans les environs de Damas, son opinion étant que 'le pays des deux fleuves 'est celui qui a été arrosé par le Pharphar et Abana-la région fertile connue plus tard comme l'Ager Damascenus-le Padan-Aram de l'Écriture-et que Haran, ou Charran, est identique au village moderne, Harran-el- awamid, ou «Haran des colonnes», situé à environ quatorze miles à l'est de Damas, sur la bordure ouest du lac dans lequel le Barada et les Awaj déversent leurs eaux (voir la note à Genèse 11:13). Un puits a également été découvert dans une cour de ferme à Haran of the Columns («Narrative of a Second Journey» de Mme Beke). Mais cette hypothèse d'un Haran syrien n'est étayée ni par la légende ni par la tradition, alors que les deux sont en faveur du Haran mésopotamien.