Commentaire critique et explicatif
Genèse 26:6-11
And Isaac dwelt in Gerar:
Isaac habitait à Gerar; et les hommes du lieu lui demandèrent sa femme. Au cours de son séjour dans la capitale philistine, Isaac, craignant un danger personnel à cause de la beauté de Rebecca, suivit la même voie trompeuse que son père avait adoptée (Genèse 12:13; Genèse 20:2) de faire passer sa femme pour sa sœur; mais grâce à l'interposition saisonnière de la Providence, il fut préservé (Psaume 105:14 - Psaume 105:15). Knobel déclare que cette histoire est un récit en double d'un incident similaire dans la vie d'Abraham. Mais un examen attentif montrera que les circonstances détaillées ici sont différentes de celles de la transaction antérieure. Bien que le nom du personnage principal dans les deux récits soit Abimélec, titre royal, il est fort probable, étant donné qu'un intervalle d'environ soixante-dix ans s'était écoulé, un autre roi régnait à l'époque d'Isaac: alors Rebecca ne fut pas emmenée dans le harem royal. ; et il y avait une différence aussi dans la manière dont sa relation conjugale avec Isaac fut découverte.
Dans l'ensemble, les histoires sont clairement marquées par leurs propres particularités; et bien que cela soit frappant, il ne peut paraître improbable que, dans le même pays et à la même cour, où l'on obtient des notions orientales sur les droits de redevance, des incidents d'une telle description se produisent de temps à autre. La conduite d'Isaac, cependant, dans cette affaire, a fait l'objet d'une sévère animadversion de la part des amis ainsi que des ennemis de l'Apocalypse, comme un composé d'égoïsme et de faiblesse, ainsi que d'une froide indifférence à l'honneur de sa femme, pour laquelle le les mêmes excuses ne peuvent être faites que dans le cas antérieur d'Abraham. Mais Waterland (`` Écriture confirmée ''), après un examen complet et impartial des circonstances, donne son verdict, selon lequel le patriarche `` a eu raison d'éluder la difficulté tant qu'elle pouvait être légalement éludée, et d'attendre et de voir si la Providence divine ne pourrait pas, d'une manière ou d'une autre, s'interposer avant la dernière extrémité. Son espoir n'a pas été déçu.