Genèse 28:12

And he dreamed, and behold a ladder set up on the earth, and the top of it reached to heaven: and behold the angels of God ascending and descending on it.

Il rêvait. Il était naturel que dans des circonstances inhabituelles, il rêve. L'épuisement corporel, l'excitation mentale, la conscience de son exposition aux bandits des régions voisines, et son besoin de la protection du Ciel, dirigeraient le cours de son rêve dans un certain canal. Mais son rêve était extraordinaire, surnaturel.

Une échelle. Certains auteurs estiment que ce n'est pas une échelle littérale qui est voulue, car il est impossible de concevoir des images plus étranges et plus artificielles que celle de une échelle dont la base était sur terre, tandis que son sommet atteignait le ciel, sans avoir rien sur quoi reposer son extrémité supérieure. Ils supposent que le petit tas de pierres, sur lequel sa tête reposait pour un oreiller, étant le modèle miniature de l'objet qui apparaissait à son imagination, l'échelle était un gigantesque tas de montagne, dont les flancs, échancrés dans le rocher, le donnaient. l'apparence d'une échelle à échelle. Il ne fait aucun doute que cette utilisation du terme original était courante parmi les premiers Hébreux; comme Josèphe, décrivant la ville de Ptolémaïs (Acre), dit qu'elle était délimitée par une montagne qui, de ses côtés saillants, était appelée «l'échelle»; et les escaliers qui mènent à la ville sont, dans la Septante, appelés échelle (Néhémie 3:15), bien qu'ils ne soient qu'une volée de marches coupées sur le côté de la Roche. Mais si l'image présentée à l'œil mental de Jacob était une échelle commune, ou un tas de montagnes comme cela a été décrit, la conception de cette vision était d'offrir réconfort, encouragement et confiance au fugitif solitaire, à la fois dans son présent. circonstances et quant à ses perspectives d’avenir.

Ses pensées pendant la journée devaient être douloureuses; il serait son propre accusateur, d'avoir amené l'exil et la privation sur lui-même; et surtout que s'il avait obtenu le pardon de son père, il avait bien des raisons de craindre que Dieu ne l'ait abandonné. La solitude donne le temps de réfléchir; et c'est maintenant que Dieu commença à amener Jacob à suivre un cours d'instruction et de formation religieuse. Pour dissiper ses craintes et apaiser le tumulte intérieur de son esprit, rien n'était mieux adapté que la vision de la gigantesque échelle qui allait de lui-même au ciel, et sur laquelle les anges montaient et descendaient continuellement de Dieu lui-même dans leurs courses bienveillantes.

Bien sûr, c'était le ciel visible qu'il pensait être à portée de l'échelle, pas les cieux que la science a ouverts. Cette échelle visionnaire a été très généralement considérée comme un type de Christ, à l'appui duquel un appel est fait à Jean 1:51. Les paroles de l'évangéliste [ tous (G3588) angelous (G32) tou (G5120) Theou (G2316) anabainontas (G305) kai (G2532) katabainontas (G2597) epi (G1909) ton (G3588) huion (G5207) tou (G5120) anthroopou (G444)], SUR le Fils de l'homme, ne donne pas la même signification que la traduction de la Septante de Genèse 28:12 [ epi (G1909) autee (G846)], dessus; i: e., l'échelle. Mais, en prenant la préposition [ epi (G1909), comme l'hébreu `al (H5921)], dans le le sens du passage de l'évangéliste peut avoir une référence à cela dans l'histoire de Jacob; et l'échelle peut être typique d'un âge plus heureux dans le futur, lorsque le ciel sera ouvert sur la terre, et par le moyen du Fils de l'homme, notre grand représentant, les anges responsables passeront continuellement du ciel à la terre et de la terre. au ciel, sur des courses de bienfaisance et de miséricorde envers les hommes rachetés. Mais sans aucun doute, la vision visait principalement à intimer le soin divin de Jacob et ses intérêts en tant qu'individu (Jos. 1:51

).