Genèse 28:20

And Jacob vowed a vow, saying, If God will be with me, and will keep me in this way that I go, and will give me bread to eat, and raiment to put on,

Jacob a fait un vœu. Ce vœu a souvent été présenté sous un jour préjudiciable au caractère de Jacob, comme indiquant que son esprit était tellement absorbé par son état actuel et des nécessités qu'il n'éprouvait aucun intérêt pour les bénédictions temporelles garanties à sa postérité, ni pour le bien spirituel qui, par leur médium, serait transmis, dans les siècles lointains, au monde entier; et que, loin d'avoir des vues exaltées sur le gouvernement providentiel de Dieu, il confina ses pensées exclusivement à ses affaires personnelles et à sa protection immédiate, et suspendit son dévouement au service divin à la condition que les promesses de Dieu soient rachetées.

Mais il faut garder à l'esprit que c'est à la suite de la vision et des promesses qui lui ont été faites pendant la nuit, de la manière la plus inattendue, par l'Être Divin, qu'il a fait vœu le lendemain matin - un vœu indicatif. de ses sentiments profonds de gratitude, ainsi que de révérence, et destiné à être simplement sensible aux termes dans lesquels la grâce de son bienfaiteur et gardien céleste a été offerte. Non, loin de trahir un esprit égoïste et mondain, la modération de ses désirs est remarquable; et le vœu, lorsqu'il est placé dans une juste lumière, sera vu pour démontrer la simplicité et la piété de l'esprit de Jacob.

Nos traducteurs ont donné lieu aux impressions erronées qui prévalent si généralement en ce qui concerne le vœu de Jacob, par l'insertion du mot «alors» dans Genèse 28:21. Mais l'apodose commence proprement dans le verset suivant - «puis cette pierre», etc. Les paroles de Jacob ne doivent pas être considérées comme impliquant un doute, encore moins comme énonçant la ou les conditions dans lesquelles il se consacrerait à Dieu. Que «si» soit changé en «depuis», et le langage apparaîtra comme une expression appropriée de la foi de Jacob - une preuve qu'il a vraiment embrassé la promesse. Et le vœu tel qu'il a été consigné doit être ainsi: `` Si (puisque) Dieu est avec moi, et me garde ainsi que je vais, et me donnera du pain à manger et des vêtements à mettre, afin que je revienne à la maison de mon père en paix; et si (depuis) ​​le Seigneur est mon Dieu, alors cette pierre, que j'ai érigée comme colonne, sera la maison de Dieu, «où je dresserai un autel et l'adorerai.

Et de tout ce que tu me donneras, je te donnerai sûrement le dixième. L'appropriation de cette proportion de revenus ou de produits à des fins pieuses ou caritatives semble avoir était une pratique primitive, et par conséquent, Jacob a juré de donner un dixième de tous les gains qu'il pourrait acquérir grâce à la bénédiction de la Providence (Genèse 14:20). Elle se poursuivit sous l'économie mosaïque, avec cette différence que ce qui avait été à l'époque patriarcale une offrande de libre arbitre, devint une sorte de taxe, un impôt régulier pour soutenir la tribu consacrée de Lévi.