Commentaire critique et explicatif
Genèse 3:16
Unto the woman he said, I will greatly multiply thy sorrow and thy conception; in sorrow thou shalt bring forth children; and thy desire shall be to thy husband, and he shall rule over thee.
A la femme dit-il, je multiplierai grandement ta peine et ta conception. C'est par le chiffre Hendyades, parce que "ta peine" ou douleur "dans la conception. " La mission de la femme est celle d'avoir des enfants, et les infirmités ou souffrances de la charpente féminine sont considérablement accrues tant en nombre qu'en degré chez celles qui sont en train d'acquérir un caractère maternel. Il est difficile, sur des principes physiologiques, de rendre compte des diverses affections de la femme pendant la grossesse, ainsi que des agonies liées à la parturition. On a remarqué que d'autres créatures sont généralement dans un état de santé et de vigueur plus élevé pendant la période de gestation qu'à d'autres moments, et qu'elles mettent au monde leur progéniture avec une relative facilité, tandis qu'une femme forme une exception solitaire; les plus vigoureux du sexe étant souvent soumis à beaucoup de souffrances, voire à la mort, dans l'acte de donner naissance à leurs enfants.
Et ton désir sera envers ton mari. Certains relient cela à la clause précédente, le rendant ainsi: 'Bien que dans la tristesse tu enfanteras des enfants, pourtant ton désir ou le désir sera à ton mari. D'autres traduisent: à ton mari sera ton obéissance; ce qui signifie que les désirs de la femme seront soumis à l'autorité et à la volonté de son mari. Et il régnera sur toi. Le mari, comme la tête est naturellement investi d'un droit et d'une autorité supérieurs, car "la femme a été créée pour l'homme, en tant que aide, et par conséquent dépendant de lui (1 Corinthiens 11:9). Mais ceux-ci ont été considérablement augmentés depuis la chute, et le bien-fondé ou l'équité de cette peine à laquelle la femme était soumise consistait à ceci, qu'en agissant indépendamment et indépendamment d'Adam, elle a tenté de se débarrasser de son allégeance à Dieu, elle a été, en plus d'être liée par la loi primaire d'obéissance à Dieu, également soumise à la loi supplémentaire de soumission au joug de Son mari A chaque époque de l'histoire du monde, la femme a été trouvée dans un état de sujétion, dans tous les pays païens elle a été l'esclave de l'homme, comme dans tout l'Orient aujourd'hui elle est sa propriété - sa possession par achat.
L'homme exerce une domination sur le sexe faible, et bien que dans les nations chrétiennes, où les sexes sont plus généralement rétablis dans leurs relations justes et convenables, une femme est élevée à une position de plus grande dignité ou d'égalité honorable en rang et en privilège, mais même là les femmes sont souvent condamnées à souffrir beaucoup de la volonté, du tempérament ou du caprice des maris impérieux. Et tandis que l'esprit du christianisme est totalement opposé à l'autorité seigneuriale, la règle de l'Évangile est toujours, tant que le péché demeure dans le cœur des croyants: «Que la femme voie qu'elle vénère son mari», «Épouses, soumettez-vous aux vôtres. maris comme au Seigneur. "