Commentaire critique et explicatif
Genèse 32:22
And he rose up that night, and took his two wives, and his two womenservants, and his eleven sons, and passed over the ford Jabbok.
Passé sur le gué Jabbok , [ Yaboq (H2999)]. Gesenius cite Simonis («Onomast»), qui le dérive d'un verbe racine, signifiant déverser, vider, à savoir ses eaux dans le Jourdain. Mais ce lexicographe semble préférer retracer son étymologie à un verbe différent [ 'aabaaq (H80), pour lutter ou lutter]; de sorte que le Jabbok signifie la rivière de la lutte ou du concours.
Le Jabbok, maintenant le Zerka, qui s'élève dans le Hauran, s'écoule vers l'ouest jusqu'à Bozrah, où, après un circuit d'une quinzaine de kilomètres au sud, il coule à nouveau dans une direction ouest à travers une vaste plaine aride, jusqu'à ce qu'il pénètre dans une gorge profonde , fendu à travers les montagnes de Galaad, qui s'élèvent précipitamment de 500 pieds de hauteur de chaque côté de celui-ci, et après un cours sinueux d'environ soixante milles, se décharge dans le Jourdain, à environ quarante milles au sud de la mer de Tibériade. Au point où il traverse le ravin des hautes et abruptes falaises de Galaad, ses rives sont densément boisées de lauriers roses et de platanes, d'oliviers et d'amandiers sauvages, de fleurs de cyclamen roses et blanches, avec de grands roseaux, d'environ 15 pieds de hauteur. Le Jabbok est généralement un petit ruisseau, mais impétueux, qui coule dans un lit de torrent profond et large. On l'appelle correctement [ naachal (H5157)] un ravin ouady-a, généralement sec, sauf immédiatement après la pluie (cf. Psaume 74:15; Psaume 126:4). Mais par suite des nombreux torrents qui, courant sur les flancs des collines voisines, l'alimentent, le Jabbok devient, après son entrée en Galaad, un ruisseau permanent. C'est vers le milieu de son parcours, parmi les collines de Galaadite, que l'incident décrit dans ce chapitre a eu lieu; et là, le gué, large d'une dizaine de mètres, est parfois difficile et dangereux à franchir, mais en été il est peu profond.
Il s'est levé ... et a pris. Incapable de dormir, il a pataugé le gué pendant la nuit tout seul; et après avoir constaté sa sécurité, il retourna sur la rive nord, et envoya sa famille et ses serviteurs restés en arrière, chercher à nouveau, dans la prière solitaire, la bénédiction divine sur les moyens qu'il avait mis en mouvement. `` Le gué par lequel Jacob a traversé n'était guère celui qu'il a emprunté pour son voyage aller, sur la route des caravanes syriennes, par Kalaat-Zerka, mais beaucoup plus à l'ouest, entre Jebel Ajlun et Jebel Jelaad, où il y a encore des traces des murs et des bâtiments à voir, et d'autres marques de culture »(Delitzsch).