Genèse 35:16

And they journeyed from Bethel; and there was but a little way to come to Ephrath: and Rachel travailed, and she had hard labour.

Ils sont partis de Beth-el. Il ne fait aucun doute que beaucoup de plaisir a été ressenti à Beth-el; et que dans les célébrations religieuses célébrées, ainsi que dans les souvenirs vifs de la vision glorieuse qu'on y voyait, les affections du patriarche étaient puissamment animées, et qu'il quittait la place comme un meilleur et plus dévoué serviteur de Dieu.

Quand les solennités furent terminées, Jacob, avec sa famille, poursuivit une route directement vers le sud; et ils étaient arrivés à Ephrath, lorsqu'ils furent plongés dans le deuil par la mort de Rachel, qui sombra en naissant, laissant un fils posthume.

Il n'y avait qu'un petit chemin pour venir à Ephrath: et Rachel a travaillé , [ kibrat (H3530) haa'aarets (H776)] - un morceau de terrain ou un chemin. Ce mot [ kibrah (H3530)], qui désigne la longueur, également une mesure de la distance, apparaît également dans Genèse 48:7; 2 Rois 5:19, indiquant un espace court mais indéterminé. Dans le premier de ces passages, la Septante le rend comme un hippodrome, un parcours de chevaux; mais si nous devons interpréter cela, avec Rosenmuller, la distance qu'un cheval doit être fait pour aller pour l'exercice quotidien, à savoir, de trois à quatre milles; ou, avec Gesenius, pour autant qu'un cheval puisse courir sans fatigue, c'est difficile à dire.

Le houda, ou panier de voyage, ceint sur le dos d'un chameau ou d'un âne, est toujours fourni avec les articles personnels nécessaires au confort du voyageur pendant un voyage: linge de maison, rafraîchissements, etc. et dans le cas des femmes, avec les commodités particulières adaptées à leur sexe et à leur condition. Depuis que Rachel est morte en couches, lors d'un voyage, il se peut que ce soit dans l'un de ces véhicules qui, avec une attention appropriée, peuvent être rendus très privés (Taylor's Frag. In Calmet). Une mort très touchante, compte tenu de l'ardeur de l'esprit de Rachel sur la progéniture (cf. Genèse 30:1).