Commentaire critique et explicatif
Genèse 36:20-30
These are the sons of Seir the Horite, who inhabited the land; Lotan, and Shobal, and Zibeon, and Anah,
Voici les fils de Séir l'Horite. Séir, avec une colonie d'Horites du Liban, s'est installée dans les montagnes au sud de Canaan une génération avant l'époque d'Abraham, et dans leurs nouvelles possessions ont continué ce mode de vie auquel ils avaient été habitués dans leur établissement d'origine, à savoir, celui d'habiter dans des grottes à cause de la chaleur intense (Jérémie 49:7 - Jérémie 49:22). Par conséquent, ils s'appelaient [ Choriym (H2752)] (dans notre version, Horites) Troglodytes; et sans aucun doute ils étaient les excavateurs de ces merveilleuses habitations rocheuses qui abondent dans les ravins et les falaises de calcaire doux autour de Petra, (Robinson's 'Biblical Researches', 2: pp.423, 4; Wilson's 'Lands of the Bible' 1:, p. 311, etc.) "Les Horim habitaient autrefois à Séir" (Deutéronome 2:12), jusqu'à ce que, comme cela a déjà été mentionné, ils soient exterminés ou absorbés par les Edomites.
Les noms de ces fils de Séir qui sont devenus chefs de tribus sont enregistrés ici, comme les descendants ducaux d'Esaü l'étaient dans la première partie du chapitre; et leur forme de gouvernement était précisément la même que celle qui fut d'abord adoptée à Edom - celle des alluphim ou shiekhs - exerçant une autorité indépendante sur des tribus distinctes.
Verset 24. C'est Anah qui a trouvé les mules ... Puisqu'il est mentionné dans cette liste, il est évident qu'il doit avoir été à la tête de une tribu distincte de celle de son père Zibeon; et sa position si élevée pourrait être une des raisons pour lesquelles Ésaü s'est allié à sa famille par mariage. Mais Anah est honoré d'un avis spécial en raison d'une circonstance qui, dans sa jeunesse, l'avait rendu célèbre, et lui a obtenu l'appellation populaire de Beeri, l'homme des sources (voir la note à Genèse 26:34). [ hayeemim (H3222)]. Le sens donné à ce mot dans notre version est universellement abandonné. Le texte samaritain a: «trouvé» ou «tombé sur les Emims», des géants. Mais la traduction qui, depuis l'époque de Jérôme, a été le plus largement soutenue, est, "c'est cette Anah qui a trouvé" - i: e, découvert, les sources chaudes, 'à savoir, de Callirrhoe (à Wady Zerka Mƒin, nord -est de la mer Morte, ou ceux de Wady el-Ahsy, au sud-est de la mer Morte). [La Septante ne traduit pas le mot, hos heure ton Iamein, conservant ainsi l'original.]