Genèse 38:29

And it came to pass, as he drew back his hand, that, behold, his brother came out: and she said, How hast thou broken forth? this breach be upon thee: therefore his name was called Pharez.

Comment as-tu éclaté? (cette) violation (soit) sur toi. Le pronom démonstratif, que nos traducteurs ont inséré avant "violation", n'a pas d'équivalent dans l'original: le mot est sans article défini. Il y a une ambiguïté dans l'exclamation de la sage-femme, dont les propos ont été interprétés de diverses manières. Rosenmuller, Maurer et d'autres rendent la deuxième clause, «c'est à toi que revient la faute de cette violation». Knobel considère que c'est une imprécation - «une brèche soit sur toi». Mais l'historien ne fait pas allusion à l'existence d'un tel sentiment et raconte simplement l'incident de la naissance comme un événement remarquable. Delitzsch réunit les deux clauses en traduisant: «Comment as-tu brisé une déchirure (forcé un passage) pour toi-même? et la Septante a: Ti diekopee dia se phragmos, «Comment avez-vous franchi la clôture? «comme si», dit Calvin («Comment. in Genesin»), «le corps du frère qui était apparu le premier gisait comme un mur opposé sur son chemin, qu'il a traversé.

Son nom s'appelait donc Pharez , [ Paarets (H6556)] - une brèche, une déchirure [ Septante, tarifs].

Zarah , [ Zaarach (H2226)] - une montée [Septante, Sara].

Le droit de primogéniture semble avoir été conféré à Pharez, car son nom précède toujours celui de son frère dans les listes généalogiques. Ce chapitre contient des détails qui n'auraient probablement jamais obtenu une place dans le récit inspiré s'il n'avait pas été de montrer tous les maillons de la chaîne qui relie la généalogie du Sauveur à Abraham; et dans le caractère peu recommandable de l'ascendance qui figure dans ce passage, nous avons une preuve remarquable qu '«il ne s'est fait aucune réputation».