Genèse 47:13-22

And there was no bread in all the land; for the famine was very sore, so that the land of Egypt and all the land of Canaan fainted by reason of the famine.

Il n'y avait pas de pain ... Cela fait probablement référence à la deuxième année de la famine (Genèse 45:6) , quand toutes les petites réserves d'individus ou de familles étaient épuisées, et quand le peuple était devenu universellement dépendant du gouvernement. Au début, ils ont obtenu des fournitures pour le paiement. Avant longtemps, l'argent a échoué.

Verset 16. Et Joseph ... Donnez votre bétail. 'C'était la voie la plus sage qui pouvait être adoptée pour la préservation à la fois du peuple et du bétail, qui , achetés par Joseph, ont été soutenus aux frais royaux, et très probablement rendus au peuple à la fin de la famine, pour lui permettre de reprendre ses travaux agricoles.

Verset 20. La terre est devenue celle de Pharaon. Les gens se sont séparés définitivement sous cette dynastie; parce qu'Hérodote ('b. 2 :, chapitre 109: cf. Diodore Siculus, 1:, 73; Strabon, 17:, avec' l'Egypte ancienne 'de Wilkinson, 1:,

263) parle de la terre comme étant la possession absolue du monarque; et le récit dans le livre de la Genèse explique comment cela est arrivé. Dans l'hypothèse où les événements qui y sont décrits ont eu lieu sous la dynastie des rois bergers, «le peuple» dans ce passage désignera les Égyptiens; et cela expliquera davantage la déclaration d'Hérodote, que Sésostris, le grand conquérant de la dix-huitième dynastie, a donné (ou plutôt restauré) au peuple le terrain que les usurpateurs leur avaient pris (les «Terres des Écritures» de Drew).

Verset 21. Quant au peuple ... Le déménagement, évidemment pour la commodité des paysans qui ne faisaient rien, se faisait vers les villes où les magasins de céréales étaient situés.

Verset 22. Seulement le pays des prêtres ... Ces terres étaient inaliénables, étant des dotations par lesquelles les temples étaient soutenus. Les prêtres pour eux-mêmes recevaient une allocation journalière de provision de l'Etat, et il aurait évidemment été le comble de la cruauté de retenir cette allocation lorsque leurs terres étaient incapables d'être labourées (cf. :, note 4; aussi chapitre clxviii., note

8).