Habacuc 2:15

Woe unto him that giveth his neighbour drink, that puttest thy bottle to him, and makest him drunken also, that thou mayest look on their nakedness!

Malheur à celui qui donne à boire à son voisin, qui lui met ta bouteille - littéralement, la peau, comme les Orientaux utilisent des "bouteilles" de peau pour le vin; Maurer, après Menochius, et les versions d'Aquila et de Symmaque, d'une racine hébraïque différente [ chªmaatªkaa (H2573), de guépard, de chaleur ou de colère. Mais, selon la version anglaise, from cheemeet, ou cheemat, a bottle], se traduit par «qui verse dans ta colère». La version anglaise maintient mieux la métaphore. Alors Calvin, il ne suffit pas que tu sois «ivre» toi-même, à moins que cela ne puisse amener les autres dans le même état. Ce que cela veut dire, c'est que le roi chaldéen, avec ses désirs insatiables (une sorte d'ivresse), a séduit les États voisins dans la même soif folle de guerre, pour obtenir le butin, puis les a enfin exposés à la perte et à la honte (cf. Ésaïe 51:17; Abdias 1:16). Une image appropriée à Babylone qui est enfin tombée lors d'une fête ivre (Daniel 5:1 - Daniel 5:31.)

Fais-le aussi ivre, pour que tu le regardes, sur leur nudité! - avec délice, comme l’ancêtre de Babylone, Ham jadis, dans le cas de son propre père, Noé (Genèse 9:22).