Hébreux 10:18

Now where remission of these is, there is no more offering for sin.

Où la rémission de ceux-ci est - comme il y en a sous l'alliance de l'Évangile (Hébreux 10:17). 'Ici se termine la finale (Hébreux 10:1 - Hébreux 10:18) de l'arrangement tripartite (Hébreux 7:1 - Hébreux 7:25; Hébreux 7:26 - Hébreux 9:12; Hébreux 9:13 - Hébreux 10:18) de la partie médiane de la lettre. Son grand thème était le Christ, un Souverain Sacrificateur pour toujours selon l'ordre de Melchisédek. Ce que cela doit être est présenté, Hébreux 7:1 - Hébreux 7:25, par opposition à l'ordre d'Aaron. Que le Christ, cependant, en tant que Souverain Sacrificateur, est l'antitype d'Aaron dans le véritable lieu saint, en vertu de son sacrifice sur la terre, et médiateur d'une meilleure alliance, dont l'essence était la seule caractéristique, nous apprenons, Hébreux 7:26 - Hébreux 7:28; Hébreux 8:1 - Hébreux 8:13; Hébreux 9:1 - Hébreux 9:12. Et que l'abnégation du Christ, offerte par l'Esprit éternel, est d'une puissance éternelle, contrairement au cycle inépuisable des offrandes légales, est établi dans la troisième partie, Hébreux 9:13 - Hébreux 9:28; Hébreux 10:1 - Hébreux 10:18; la première moitié de cette dernière partie, Hébreux 9:13 - Hébreux 9:28, montrant que notre possession actuelle du salut et notre l'achèvement futur de celui-ci est aussi certain qu'Il est avec Dieu, gouvernant en tant que prêtre et régnant en tant que roi, pour apparaître une fois de plus, non plus comme porteur de nos péchés, mais dans la gloire comme juge. La seconde moitié, Hébreux 10:1 - Hébreux 10:18, réitérant la position principale, la haute prêtrise du Christ, fondée sur son offrande de Lui-même, de son caractère royal, de son accomplissement éternel de sa fin, confirmée par Psaume 40:1 - Psaume 40:17 et Psaume 110:1 - Psaume 110:7 et Jérémie 31:1 - Jérémie 31:40. ' (Delitzsch à Alford).