Hébreux 2:14

Forasmuch then as the children are partakers of flesh and blood, he also himself likewise took part of the same; that through death he might destroy him that had the power of death, that is, the devil;

Celui qui est ainsi «capitaine (prince, chef) de leur salut» pour les «nombreux fils», en faisant confiance et en souffrant comme eux, doit devenir homme comme eux, afin que sa mort leur profite en tant qu'hommes.

Les enfants - mentionnés, Hébreux 2:13: existant dans Son dessein éternel, mais pas dans son être réel.

Participent-ils à , [ kekoinooneeken (G2841)] - 'ont (dans Son objectif) été dans participants communs.

Chair et sang. 'Aleph (') A B C Delta ont 'sang et chair. L'élément intérieur, le sang, le véhicule immédiat de l'âme, se tient devant l'élément palpable, la chair; aussi à cause de l'effusion de sang du Christ, en vue de laquelle il est entré en communauté avec notre vie corporelle. "La vie de la chair est dans le sang ... c'est le sang qui fait l'expiation pour l'âme" (Lévitique 17:11; Lévitique 17:14).

De même , [ parapleesioos (G3898)] - 'd'une manière quelque peu (mais pas tout à fait) similaire ». Lui, contrairement à eux, n'a pas été conçu et né non dans le péché (Hébreux 4:15): non chair de chair, mais du Saint-Esprit: pas simplement homme, mais en prenant la virilité dans l'union avec Divinité: pas naturellement, mais de sa propre volonté. [Par conséquent, parmi les hommes, le mot est kekoinooneeken (G2841), 'ils avaient la même nature en commun;' du Christ, meteschen (G3348), "a pris part à" à Sa manière particulière. Mais principalement «de la même manière»; pas dans l'apparence d'un corps, comme l'ont enseigné les hérétiques Docetae.]

A participé à - participé à. L'héritage confisqué (selon la loi juive) a été racheté par le plus proche parent; ainsi Jésus le devint pour nous ( Go'el (H1352): à la fois parent, rédempteur, vengeur) par Son humanité assumée, afin d'être notre Rédempteur.

Que par la mort - qu'Il n'aurait pas pu subir en tant que Dieu, mais seulement en devenant homme: non par la puissance Tout-Puissante, mais par Sa [ tou (G3588)] mort. ' «Jésus souffrant de la mort a vaincu: Satan maniant la mort a succombé» (Bengel): comme David a coupé la tête de Goliath avec la propre épée du géant, avec lequel ce dernier avait remporté ses victoires. Venant racheter l'humanité, le Christ s'est fait une sorte de crochet pour détruire le diable; car en lui il y avait son humanité pour attirer le dévoreur, sa divinité pour percer, une faiblesse apparente pour provoquer, une puissance cachée pour transpercer le ravisseur affamé. Épigramme latin, «Mors mortis morti mertem nisi morte tulisset, AEternae vitae janua clausa foret» - Si la mort par la mort ne portait pas la mort la mort de la mort, la porte de la vie éternelle serait fermée.

Détruire , [ katargeesee (G2673)] - 'rendre impuissant:' priver de pouvoir de blesser Son personnes (Psaume 8:2). Le même verbe, 2 Timothée 1:10, "a aboli la mort". La mort n'est pas la mort pour les croyants. Le Christ plante en eux un germe éternel d'immortalité céleste.

Puissance. Satan est "fort" (Matthieu 12:29).

De la mort. La mort elle-même est un pouvoir qui, bien qu'à l'origine étranger à la nature humaine, règne désormais sur elle (Romains 5:12; Romains 6:9). Satan qui se cache derrière exerce le pouvoir de la mort, qui est manifeste. L'auteur du péché est l'auteur de ses conséquences. Comparez "la puissance de l'ennemi" (Luc 10:19). La loi de Dieu (Genèse 2:17; Romains 6:23) fait de la mort le bourreau du péché et de l'homme "captif légitime" de Satan. Jésus, en mourant, a fait siens les mourants (Romains 14:9), et a pris la proie des puissants ('Sagesse', 2: 24).