Hébreux 2:16

For verily he took not on him the nature of angels; but he took on him the seed of Abraham.

Pour en vérité , [ deepou (G1222)] - 'Pour ce que nous accordons tous.' Paul fait allusion à Ésaïe 41:8; Jérémie 31:32, Septante [ epilabomenou (G1949) mou (G3450) tees (G3588) cheiros (G5495) auton (G846)]. Tous les Juifs sauraient que le fait déclaré concernant le Messie était ce à quoi les prophètes les avaient amenés à s'attendre.

Ne l'a pas pris ... - plutôt, 'ce ne sont pas des anges qu'il aide [le présent, epilambanetai (G1949), implique la durée]; mais c'est la postérité d'Abraham qu'Il aide. ' littéralement, pour aider en en prenant un par la main, comme Hébreux 8:9; répondant à "succor", Hébreux 2:18; "livrer", Hébreux 2:15. «Pas les anges», qui n'ont ni chair ni sang, mais «les enfants», qui ont «chair et sang», il s'empare pour aider en «faisant lui-même partie du même» (Hébreux 2:14). Quel que soit l'effet que l'œuvre du Christ peut avoir sur les anges, il ne s'empare pas d'eux pour les aider en souffrant dans leur nature pour les délivrer de la mort, comme dans notre cas.

Semence d'Abraham. Il considère la rédemption de Christ (en complément des Hébreux et comme assez pour son dessein) en référence à la semence d'Abraham, la nation juive. Les Gentils (Hébreux 2:9, "pour chaque homme"), lorsqu'ils sont croyants, sont aussi la semence d'Abraham spirituellement (cf. Hébreux 2:12; Psaume 22:22; Psaume 22:25; Psaume 22:27); mais référence directe à eux, comme dans Romains 4:11 - Romains 4:12; Romains 4:16; Galates 3:7; Galates 3:14; Galates 3:28 - Galates 3:29, serait déplacé dans son argument actuel. C'est le même argument pour Jésus étant le Christ que Matthieu, écrivant pour les Hébreux, utilise, retraçant sa généalogie d'Abraham, le père des Juifs, à qui ont été données ces promesses dont les Juifs se sont particulièrement fiers (cf. Romains 9:4 - Romains 9:5).