Hébreux 2:5

For unto the angels hath he not put in subjection the world to come, whereof we speak.

Pour - confirmation Hébreux 2:2 - Hébreux 2:3 , que la nouvelle alliance a été prononcée par Un supérieur aux médiateurs de l'ancienne alliance; à savoir, les anges. Ordre grec, `` Ce n'est pas aux anges qu'il l'a '', etc.

Le monde à venir. Il a soumis aux anges (en ce qui concerne le ministère uniquement) le monde existant - la dispensation de l'Ancien Testament (alors encore existant dans son cadre, Hébreux 2:2), les royaumes politiques (Daniel 4:13; Daniel 10:13 ; Daniel 10:20 - Daniel 10:21; Daniel 12:1), les éléments naturels (Apocalypse 9:11; Apocalypse 16:4), et même les individus (Matthieu 18:10); mais pas ainsi "le monde à venir" - la nouvelle dispensation apportée par le Christ et soumise à lui, commençant dans la grâce, pour être achevée dans la gloire. Il est appelé «à venir», comme soumis au Christ par le décret divin, il était encore futur, et il l'est encore pour nous quant à sa consommation. La soumission de toutes choses au Christ (Psaume 8:1 - Psaume 8:9) est encore "à venir". Du point de vue de l'Ancien Testament, qui regarde prophétiquement le Nouveau Testament (et le rituel de l'Ancien Testament était alors en vigueur, et a continué jusqu'à son abrogation forcée par la destruction de Jérusalem), c'est "le monde à venir". Paul, s'adressant aux Juifs, l'appelle à juste titre ainsi, selon leur vision conventionnelle de cela. Nous prions encore: «Que ton règne vienne», car sa manifestation dans la gloire est encore à venir. «Ce monde», en revanche, exprime la condition de chute actuelle du monde (Éphésiens 2:2). Les croyants n'y appartiennent pas, mais par la foi s'élèvent en esprit vers «le monde à venir», ce qui en fait une réalité présente, quoique interne. Dans le monde à venir, l'homme et le Fils de l'homme, la Tête de l'homme, doivent être suprêmes. Par conséquent, une plus grande vénération a été accordée aux anges dans l'Ancien Testament que ce qui est permis dans le Nouveau. Car la nature de l'homme est exaltée en Christ, de sorte que les anges sont nos "compagnons de service" (Apocalypse 22:9). Dans leurs services, ils se situent à notre égard sur un pied différent de celui de l'Ancien Testament. Nous sommes «frères» du Christ; quels anges ne sont pas (Hébreux 2:10 - Hébreux 2:12; Hébreux 2:16).