Hébreux 5:7

Who in the days of his flesh, when he had offered up prayers and supplications with strong crying and tears unto him that was able to save him from death, and was heard in that he feared;

Au temps de sa chair (Hébreux 2:14; Hébreux 10:20). Hébreux 5:7 - Hébreux 5:10 énoncer sommairement le sujet, à traiter plus en détail dans Hébreux 7:1 - Hébreux 7:28; Hébreux 8:1 - Hébreux 8:13.

Quand il avait offert - plutôt, 'en ce qu'Il a offert.' Ses pleurs et ses larmes faisaient partie de la leçon expérimentale d'obéissance qu'Il s'est soumise pour apprendre du Père (lorsque Dieu le qualifiait pour la haute prêtrise). «Qui» doit être interprété avec «l'obéissance savante»; [ teen (G3588)] l'obéissance qu'Il a rendue comme la qualification nécessaire pour Son sacerdoce. Cela montre que «Christ ne s'est pas glorifié lui-même pour être fait Souverain Sacrificateur» (Hébreux 5:5), mais y a été nommé par le Père.

Prières et supplications - `prières et supplications. ' A Gethsémané, où Il a prié trois fois, et sur la croix: «Mon Dieu, mon Dieu». etc.: répétant probablement intérieurement tout le 22e Psaume. Les «prières» se réfèrent à l'esprit; "supplications" également au corps (à savoir, l'attitude suppliante) (Bengel). [ Deeeseis (G1162), "prières", impliquent un besoin ( dei (G1163)); hiketeerias (G2428), "supplications;" littéralement, un rameau d'olivier enveloppé de laine blanche et de bandes, que les suppliants tenaient dans leurs mains pour impliquer qu'ils imploraient de l'aide.]

Avec de forts pleurs et larmes. Les "larmes" sont un fait supplémentaire communiqué par l'apôtre inspiré, pas dans les évangiles (Matthieu 26:37; Matthieu 26:39; Marc 14:33; Luc 22:44," dans une agonie Il a prié plus sincèrement ... Sa sueur

... de grandes gouttes de sang tombant au sol "). En cela, comme dans d'autres faits évangéliques, Paul se rapproche le plus de Luc, son compagnon de voyage. Psaume 22:1 ("rugissant ... cri"), Psaume 22:2; Psaume 22:19; Psaume 22:21; Psaume 22:24; Psaume 69:3; Psaume 69:10," J'ai pleuré. "

Capable de le sauver de la mort - Marc 14:36, "Tout est possible pour toi" (Jean 12:27). Son cri montrait la participation entière de l'infirmité de l'homme: sa référence de son souhait à la volonté de Dieu, sa foi sans péché et son obéissance.

Entendu parce qu'il craignait. Il n'y a pas d'intimation dans Psaume 22:1 - Psaume 22:31, ou les évangiles, que le Christ a prié pour être sauvé de la simple mort. Ce qu'il craignait, c'était de cacher le visage du Père. Son saint amour filial a dû, à juste titre, s'être éloigné de cette épreuve étrange et la plus amère sans impatience. Être passivement satisfait à l'approche d'un tel nuage aurait été non pas la foi, mais le péché. La coupe de la mort dont il a prié pour être libéré n'était pas corporelle, mais spirituelle - c'est-à-dire la séparation (temporaire) de son âme humaine de la lumière du visage de Dieu. Sa prière a été «entendue» dans le renforcement de Son Père pour qu'il retienne fermement Sa foi inébranlable sous l'épreuve (Mon Dieu, mon Dieu, était toujours Son cri filial, réclamant Dieu comme Sien, bien que Dieu ait caché Son visage), et bientôt l'enlevant en réponse à Son cri pendant l'obscurité, "Mon Dieu, mon Dieu," etc. Mais voyez ci-dessous une explication supplémentaire. [ Eisakoustheis (G1522) apo (G575) tees (G3588) eulabeias (G2124)] 'A été entendu par l'explication. [ Eisakoustheis (G1522) apo (G575) tees (G3588) eulabeias (G2124)] 'A été entendu de sa peur' - i: e., Afin d'être sauvé de sa peur.

Comparez Psaume 22:21, "Sauve-moi de la gueule du lion (Sa prière): tu m'as entendu des cornes des licornes." Ou quoi de mieux en accord avec le grec strict, `` en conséquence de sa PEUR RÉVERENTIELLE '' - i: e., En ce qu'Il s'est rétracté de la séparation de la présence lumineuse du Père, tout en étant prudemment prudent de ne pas entretenir une ombre de méfiance ou de manque amour filial. Dans le même sens Hébreux 12:28, et Hébreux 11:7 le verbe. La dérivation signifie la manipulation prudente de certains navires précieux, mais délicats, qui, avec une manipulation plus rudimentaire, pourraient facilement être brisés (tranchée). Comparez l'esprit de Jésus: "Si cela est possible ... néanmoins pas ma volonté, mais ta volonté soit faite"; et avec Hébreux 5:5, impliquant une peur révérencieuse: où Il a montré qu'Il avait les conditions requises pour le poste spécifié (Hébreux 5:4) . Alford, `` Ce qui est vrai dans la vie du chrétien, que ce que nous demandons à Dieu, bien qu'Il ne l'accorde pas sous la forme que nous souhaitons, mais qu'Il accorde dans la sienne, et qu'une meilleure forme ne tient pas, bon dans le cas du Christ ; car la vraie prière du Christ, «Pas ma volonté, mais que la tienne soit faite», en cohérence avec sa crainte respectueuse envers le Père, a été accordée sous la forme même dans laquelle elle a été exprimée, pas dans une autre.