Commentaire critique et explicatif
Hébreux 6:19
Which hope we have as an anchor of the soul, both sure and stedfast, and which entereth into that within the veil;
L'espoir est représenté sur les pièces par une ancre.
Bien sûr et fidèle - sûr [ asfalee (G804): pas décevant] à notre égard: stedfast [ bebaian (G949)] en soi. Pas une ancre qui n'empêchera pas le navire de se lancer; ou malsain ou trop léger (théophylact).
Qui entre dans ce (i: e., le lieu) dans [ to (G3588 ) esooteron (G2082 )] le voile. Deux images magnifiquement combinées:
(1) L'âme est le bateau; le monde, la mer; le bonheur au-delà du monde, la côte lointaine; l'espérance reposant sur la foi, l'ancre qui empêche le vaisseau de se balancer d'avant en arrière; la consolation encourageante par la promesse et le serment de Dieu, le câble reliant le navire et l'ancre.
(2) Le monde est le parvis; le ciel, le Saint des saints; Le Christ, le Souverain Sacrificateur qui nous précède, pour nous permettre, après Lui et par Lui, d'entrer dans le voile. Estius, `` Comme l'ancre ne reste pas dans les eaux, mais pénètre dans le sol caché dessous, et s'y fixe, ainsi l'espoir, notre ancre, ne se contente pas de venir simplement au vestibule - i: e., Avec simplement terrestre et biens visibles - mais pénètre même à ceux qui se trouvent à l'intérieur du voile, au Saint des saints, où il tient Dieu lui-même et les biens célestes. «L'espérance, entrant dans le ciel, nous a déjà fait être dans les choses promises, même pendant que nous sommes encore en bas, et ne les avons pas encore reçues; l'espérance a une telle force qu'elle fait de ceux qui sont terrestres devenir célestes »(Théophylacte). «L'âme s'accroche, comme on craint le naufrage, à une ancre, et ne voit pas où passe le câble de l'ancre, où il est attaché; mais elle sait qu'elle est attachée derrière le voile qui cache la gloire future; et que si seulement elle tenait l'ancre, elle serait en son temps attirée là où elle est, dans le lieu le plus saint, par la main du Libérateur »(Ebrard à Alford).
Veil - le deuxième voile qui s'est fermé dans le lieu le plus saint. [Le voile extérieur s'appelait kalumma; le deuxième, ou voile intérieur, katapetasma (G2665).]