Hébreux 7:2

To whom also Abraham gave a tenth part of all; first being by interpretation King of righteousness, and after that also King of Salem, which is, King of peace;

Gave , [ emerisen (G3307)] - 'réparti.'

Dixième partie de tout - à savoir, le butin. Les dîmes sont étroitement associées au sacerdoce: le prêtre médiateur les a reçues comme un gage de la propriété entière du donateur étant de Dieu: comme il a transmis les dons de Dieu à l'homme (Hébreux 7:1, " béni »), de même que les dons de l'homme à Dieu. Melchisédek est un exemple de la manière dont Dieu préserve, au milieu de l'apostasie, un reste élu. La rencontre de Melchisédek et d'Abraham est le lien entre les deux dispensations, le patriarcal (représenté par Melchisédek, qui fut spécialement consacré par Dieu comme ROI-PRÊTRE, la forme la plus élevée de ce système primitif dans lequel chaque père d'une maison était son prêtre) et le lévitique (représenté par Abraham, dans lequel le sacerdoce était limité à une famille d'une tribu et d'une nation). Le lévitique était entre parenthèses, coupant le royaume et la prêtrise; le patriarcal a été le précurseur du Christ, qui, comme celui de Melchisédek, unit la royauté et le sacerdoce, et n'est pas dérivé ou transmis à d'autres hommes; mais dérivé de Dieu, et transmis à une perpétuité sans fin en Christ. Pour les autres points de supériorité, voir Hébreux 7:16 - Hébreux 7:21. Melchisédek a dû avoir une consécration spéciale au-dessus des autres patriarches, comme Abraham, qui exerçait également le sacerdoce; sinon Abraham ne lui aurait pas payé la dîme en tant que supérieur: sa fonction spéciale était, par l'appel spécial de Dieu, le roi-prêtre; alors qu'aucun autre patriarche-prêtre n'était aussi un roi consacré par Dieu.

Premier être. Le nom même suggère un sens mystique (Ésaïe 32:17).

Justice - pas simplement justes: ainsi Christ (Jérémie 23:6). Mal`akiy (H4401) signifie roi; Tsedeq (H6664), droiture.

Roi de Salem. Même la ville qu'il dirigeait avait une signification typique, à savoir la paix. Le Christ est le vrai Prince de la paix. La paix qu'Il apporte est le fruit de la justice (Ésaïe 32:17).