For the law maketh men high priests which have infirmity; but the word of the oath, which was since the law, maketh the Son, who is consecrated for evermore.

Pour - Raison de la différence (Hébreux 7:27) entre Son unique sacrifice et leurs sacrifices souvent répétés; à savoir, à cause de sa libération de l'infirmité pécheresse à laquelle ils sont soumis; Il n'avait pas besoin, comme eux, d'offrir POUR SON PROPRE PÉCHÉ; et étant maintenant «parfait pour toujours», Il n'a pas besoin de RÉPÉTER Son sacrifice.

Le mot - "le mot" confirmé par "le serment".

Quel - le serment était après la loi, à savoir, dans Psaume 110:4, abrogeant la loi-sacerdoce.

Le Fils - par opposition aux "hommes".

Consacré , [margin: teteleiomenon] (Hébreux 2:10; Hébreux 5:9, remarques). Opposé à «avoir une infirmité». «Perfectionné» par Son sacrifice achevé une fois pour toutes, et par conséquent la consécration et l'exaltation à la droite du Père, exempt de toute infirmité humaine, n'ayant plus de justice à accomplir pour le qualifier pour toujours de notre Souverain Sacrificateur. La chute du temple anéantit le sacerdoce de l'homme: le temple de pierre cède la place au temple de l'Esprit.

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