Hébreux 9:4

Which had the golden censer, and the ark of the covenant overlaid round about with gold, wherein was the golden pot that had manna, and Aaron's rod that budded, and the tables of the covenant;

Encensoir doré , [ thumiateerion (G2369)] - ne doit pas être traduit par "autel de l'encens" car c'était dans le lieu saint extérieur, non dans le lieu «le plus saint»; mais comme dans Ézéchiel 8:11, "encensoir". Donc Vulgate et Syriaque. Cet encensoir DORÉ n'a été utilisé que le jour de l'expiation (d'autres encensoirs les autres jours), et est associé au lieu le plus saint, comme y ayant été pris à cet anniversaire par le grand prêtre. «Qui avait» ne signifie pas que l'encensoir d'or y était déposé, car alors le grand prêtre aurait dû entrer et le faire sortir avant d'y brûler de l'encens; mais que l'encensoir d'or était l'un des articles appartenant au service annuel dans le lieu le plus saint. Il suppose virtuellement (sans préciser) «l'autel de l'encens» dans le lieu saint antérieur, en mentionnant l'encensoir d'or rempli d'encens: l'encens répond aux prières des saints; l'autel, bien qu'extérieur, est relié au lieu le plus saint (debout près du deuxième voile, directement devant l'arche de l'alliance), tout comme nous trouvons un autel antitypique dans le ciel (Apocalypse 8:3). Le déchirement du voile par le Christ a amené l'antitype sur l'autel, le chandelier et le pain de présentation du lieu saint antérieur dans le lieu le plus saint, le ciel. Dans 1 Rois 6:22 [ 'ªsher (H834) ladªbiyr (G1687)] on dit que l'autel appartient à l'oracle, ou lieu le plus saint (cf. Exode 30:6).

Ark - en bois de shittim; i: e., acacia. Pas dans le deuxième temple, mais à sa place, il y avait un sous-sol en pierre («la pierre de fondation») de trois doigts de haut. [ 'Arown (H727), de 'aarah (H717), pour collecter, un référentiel: son couvercle, le Le grec hilasteerion (G2435), le propitiatoire, était le lieu de rencontre de Dieu et de l'homme. Teebah (H8392), l'arche de Noé; et celle de Moïse, une fois exposée dans le Nil.]

Pot - "doré", ajouté dans la Septante; sanctionné par Paul.

Manna - un omer, la portion quotidienne de chaque homme. 1 Rois 8:9 déclare qu'il n'y avait rien dans l'arche du temple de Salomon, sauf les deux tables de pierre de la loi mises en place par Moïse. Mais l'expression qu'il n'y avait rien ALORS à l'exception des deux tableaux laisse l'inférence qu'il y avait autrefois les autres choses mentionnées par les rabbins et par Paul, le pot de manne (le mémorial de la protection providentielle de Dieu en Israël) et la verge d'Aaron (le mémorial de la prêtrise légale, Nombres 17:3; Nombres 17:5; Nombres 17:7; Nombres 17:10). Peut-être que ceux-ci ont été perdus lorsque l'arche était entre les mains des Philistins. "Devant le Seigneur" (Exode 16:32 - Exode 16:36), et "avant le Témoignage", ou alliance exprimée dans les deux tableaux (Nombres 17:10), signifient donc 'DANS l'arche' 'Dans', cependant, peuvent se référer aux appendices [comme l'hébreu, l-] attachés à l'arche , comme le livre de la loi le dit «sur le côté de l'arche»; ainsi les joyaux d'or offerts par les Philistins (1 Samuel 6:8).

Tableaux du pacte (Deutéronome 9:9; Deutéronome 10:2). Le but de l'arche était de garder le dépôt sacré; la sainteté qui y est attachée symbolise l'observance des religions due au décalogue. La manne à l'intérieur représente Jésus "la manne cachée" du croyant (Jean 6:31 - Jean 6:35; Colossiens 2:3; Apocalypse 2:17).