Commentaire critique et explicatif
Jean 1:48
Nathanael saith unto him, Whence knowest thou me? Jesus answered and said unto him, Before that Philip called thee, when thou wast under the fig tree, I saw thee.
Nathanaël lui dit: D'où me connais-tu? Conscient que son cœur même avait été lu, et qu'à ce moment critique ce qu'il ressentait le plus profondément - un seul le désir de connaître et d'embrasser la vérité avait été exprimé.
Jésus répondit et lui dit: Avant que Philippe t'appelle - montrant qu'Il savait tout ce qui s'était passé à distance entre Philippe et lui,
Quand tu étais sous le figuier, je t'ai vu. De sa présence là-bas, l'évangéliste ne dit rien, mais nous dit que Jésus, à la stupéfaction de Nathanaël , l'a vu là-bas, et à quoi il était engagé. Que pouvait-Il faire? Heureusement, nous pouvons répondre à cette question avec certitude. Lightfoot et Wetstein citent des passages des rabbins juifs, montrant que de petits nœuds d'étudiants sérieux avaient l'habitude de rencontrer un enseignant tôt le matin et de s'asseoir et d'étudier sous un figuier ombragé. Là, probablement - en apprenant que le Maître de son maître était enfin apparu, et en se soulevant avec un empressement mêlé de le voir et de la crainte de la tromperie - il s'était retiré pour déverser son cœur sans ruse pour la lumière et la direction. «Le Seigneur est bon et droit», croyons-nous l'entendre dire; «C'est pourquoi il enseignera aux pécheurs dans la voie: les humbles, il les guidera dans le jugement, et les doux, il leur enseignera sa voie: le secret du Seigneur est avec ceux qui le craignent, et il leur montrera son alliance.
Mon cœur est en train de faire une bonne affaire, je parlerai des choses que j'ai faites touchant le roi, ma langue sera la plume d'un écrivain prêt: tu es plus belle que les enfants des hommes, la grâce est versée dans tes lèvres, donc Dieu t'a béni pour toujours. O que le salut d'Israël soit sorti de Sion! Pourquoi son char est-il si long à venir? Pourquoi attarder les roues de son char? Que tu déchirais les cieux, que tu descendrais, que les montagnes descendraient en ta présence. Car depuis le commencement du monde les hommes n'ont ni entendu ni perçu à l'oreille, et l'œil n'a pas non plus vu, ô Dieu, à côté de toi, ce qu'il a préparé pour celui qui l'attend. Mon âme, n'attends que Dieu, car mon attente vient de Lui. Que l'intégrité et la droiture me préservent, car je m'attends à toi. Jusqu'à ce que le jour se lève et que les ombres s'enfuient, je vais m'amener à la montagne de myrrhe, à la colline de l'encens.
Montrez-moi un gage pour de bon! "(Voir la note à Luc 2:8.) À ce moment-là, d'une attente calme mais ouverte, revenant de son figuier," Philip "- il manqua probablement à sa maison, où il était allé le chercher, et sortant à sa recherche - "trouve Nathanaël, et lui dit: Nous avons trouvé celui dont Moïse et les prophètes ont écrit, Jésus de Nazareth, le fils de Joseph. "" De Nazareth? Comment cela peut-il être? " «Je ne peux pas le dire, mais venez voir, et cela suffira. Il vient; et à mesure qu'il s'approche, les premières paroles de Jésus, qui rompt le silence, le remplissent d'émerveillement. 'Voudriez-vous voir un Israélite innocent et sincère, dont le seul but est d'être en droit avec Dieu, d'être enseigné? de lui, et être conduit par lui? c'est lui! «Rabbi, d'où me connais-tu? «Âme impudique! Ce figuier, avec toutes ses angoisses déchaînées, ses plaidoiries sincères et ses espérances tremblantes, sans œil ni oreille, comme tu le pensais, sur toi. Les premières paroles de Jésus l'avaient étonné, mais cela le submergea et le gagna largement.