No man taketh it from me, but I lay it down of myself. I have power to lay it down, and I have power to take it again. This commandment have I received of my Father.

Personne ne me la prend, mais je la donne de moi-même. J'ai le pouvoir de le déposer, et j'ai le pouvoir de le reprendre. Il est impossible pour le langage d'exprimer plus clairement et avec emphase le caractère volontaire absolu de la mort du Christ, un tel volontarisme qu'il serait présomption manifeste dans toute simple créature pour affirmer sa propre mort. C'est sans aucun doute le langage de Celui qui était conscient que sa vie était la sienne, ce qu'aucune créature n'est, et, par conséquent, à lui de se rendre ou de la conserver à volonté. Voici la gloire de son sacrifice, qu'il était purement volontaire. L'affirmation du «pouvoir de le reprendre» n'est pas moins importante, car elle montre que sa résurrection, bien qu'attribuée au Père, dans le sens que nous verrons maintenant, était néanmoins sa propre affirmation de son droit à la vie dès que le les buts de sa mort volontaire ont été accomplis.

Ce commandement - c'est-à-dire de "donner sa vie, afin qu'il puisse la reprendre",

Ai-je reçu , [ elabon (G2983), plutôt, "a reçu je"] de mon père . De sorte que le Christ mourut aussitôt par "ordre" de son Père, et par une obéissance volontaire à ce commandement qui l'a rendu, pour ainsi dire, infiniment cher au Père. La nécessité de la mort du Christ, à la lumière de ces paroles profondes, doit être manifestée à tous sauf au superficiel.

Continue après la publicité
Continue après la publicité