Jean 16:9

Of sin, because they believe not on me;

Du PECHE, parce qu'ils ne croient pas en moi. Cela ne veut pas dire qu'Il traitera avec les hommes uniquement du péché de l'incrédulité; ni encore sur ce péché comme, en comparaison avec tous les autres péchés, le plus grand. Il n'y a pas de comparaison ici entre le péché d'incrédulité et les autres violations de la loi morale, au point de vue de la criminalité. La clé de cette déclaration importante se trouvera dans les paroles de notre Seigneur lui-même comme suit: "Celui qui croit n'est pas condamné; mais celui qui ne croit pas est déjà condamné, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique. de Dieu: Celui qui écoute ma parole et qui croit en celui qui m'a envoyé a la vie éternelle et ne viendra pas en condamnation, mais est passé de la mort à la vie: celui qui ne croit pas au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui "(Jean 3:18; Jean 3:36; Jean 5:24). Ce que fait donc l'Esprit dans l'accomplissement de ce premier département de son œuvre, c'est de porter sur la conscience des hommes la conviction que le seul moyen divinement fourni de délivrance de la culpabilité de tout péché est de croire au Fils de Dieu; que dès qu'ils croient ainsi, il n'y a pas de condamnation pour eux; mais qu'à moins et jusqu'à ce qu'ils le fassent, ils sous-tendent la culpabilité de tous leurs péchés, avec celle de ce péché couronnement et condamnation totale surajoutée. Ainsi l'Esprit, en fixant cette vérité sur la conscience, au lieu d'éteindre, ne fait que consommer et intensifier le sens de tous les autres péchés; amenant le pécheur convaincu à percevoir que son absolution complète de la culpabilité, ou sa condamnation sans remède sous le poids de tous ses péchés, dépend de sa croyance au Fils de Dieu, ou de son rejet délibéré de Lui.

Mais qu'est-ce que le pécheur doit croire au sujet du Christ, peut-on se demander, pour une si vaste délivrance? Le prochain département de l'œuvre de l'Esprit répondra à cette question.

Seconde,